禪茶有三味

茶葉內盒價格 禪茶有三味禪茶有三味文/圣凱法師
禪茶一味，是近年來茶禪兩界樂議的話題，那么此一味究竟味在何處呢?在我看來，涵蓋于三點：功夫一味，恭敬一味，載體一味。
功夫一味，是指茶與禪都講落實，熬工夫。
由禪達悟，論的是根器與修行，自古至今，哪一間禪堂沒有蒲團坐爛?而茶如白琳者，一看產地，二看火候非生于峻險之地，非老火慢焙者不為上品。
這是茶與禪共通的第一點：考功夫。
恭敬一味，講的是態度。
這需要從內心樹立起對佛陀、佛教獨立正確的認識，進而抽發出自然的尊敬。
佛教的儀式中常常用茶禮、茶儀、茶供等方式來表達對佛，即覺者的尊崇，清雅莊重的儀式，正是寄托了信眾們清凈無染的恭敬之心，這是茶與禪共通的第二點：起恭敬。
載體一味，是說茶與禪都需要表達和衍演，古來祖師唱和酬答，歷代茶人烹茶盡具，都是通過形式來表達一個內涵物的核心。
在中國歷史上，茶與禪的興起、發展趨勢相近，同根同源，這使茶之一事成為表禪的一個很好的載體，使禪之一境，成為茶人們修行的最高追求。
茶人們修研茶道，是為了克服局限，達到自在無礙。
而古來禪宗巨匠，無論是趙州的三稱吃茶去，還是圓悟手書的茶禪一味無不是祖師籍茶表禪的方便手段。
這是茶與禪共通的第三點：互為載體，互為道器。