閑話茶馬古道與馬幫文化

茶馬古道“是云南、四川與西藏之間的古代商業通道，劈頭于古代的“茶馬互市”（“茶馬互市”是我國西部汗青上漢藏平易近族間一種傳統的以茶易馬或以馬換茶為內容的商業往來），因為是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材生意業務，以馬幫運輸，故稱“茶馬古道”。
“茶馬古道”毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海岸，是世界上通暢里程最長的古代商路，總行程在萬里以上。
茶馬古道上有著迷茫大地、山川湖泊、藍天白云，有著與藏平易近生命生存融為一體的宗教以及藏平易近的善良、純樸和優美。
茶馬古道沿途，有著最絢麗最動聽的山水和極富靈性的石頭、無比奧妙的云，以及超凡脫俗的天光。一些平易近間藝術家們于曩昔漫長的時日中，在路邊的巖石上、瑪尼堆上繪制和鐫刻了無數的經文咒語、佛陀、菩薩和很多高僧的形象，為舊道漫長的旅途增加了一份神圣和尊嚴……
那些虔敬的朝圣者，在茶馬古道曲折蜿蜒的山道上踽踽而行，有的將滿身膝行在地磕著長頭，即使他們叩首磕得面額鮮血淋漓，但他們的眼神里卻充斥著信奉之光.
滇藏道
從云南普洱茶的產地（今西雙版納、思茅等地）出發，經下關（大理）、麗江、中甸（今噴鼻格里拉）、迪慶、德欽，到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩，而后再經藏南的澤當，后藏的江孜、亞東然后出境。
川藏道
它是由四川的雅安出發。經盧定、康定、巴塘、昌都至拉薩，再經后藏日喀則出境到尼泊爾、緬甸、印度。
怒江河邊的舊道
經怒江大峽谷，從大理、六庫、福貢、丙中落、五里進藏。
1000多年來，茶馬古道將云南、四川的茶葉運送到藏區，又將雪域的山貨特產運到要地本地，這條迢遙而無比艱險的門路成為宗教文化以及沿途20多個少數平易近族文化流傳交換的走廊，它不但是毗連漢藏等多平易近族的經濟文化紐帶，也成了人類為保存所引發的非凡勇氣呼呼和所作出的超常高興的象征。
馬幫文化
因為茶馬古道險要曲折，基礎無法行駛車輛，只有靠人和馬的徒步運輸負擔貨運。在持久的成長中，為消弭旅途的孤寂并提防路上的盜贓和劫匪，漸漸形成—小我數30-60人，馬匹50—140匹閣下的馬胡部隊。他們在舊道上南來北往，在擔當著相稱于當代物流業角色的同時，更促進丁各平易近族經貿往來和文化交換，也形成了舊道上特有的馬幫文化。
馬幫的特點：
1、滿盈冒險精力，敢于面對大天然的挑釁，匪賊匪賊的戚脅等不穩固身分。
2、勞力勞心，每小我要懂四季節令，氣候轉變，要能鑒別方位門路，通達各平易近族說話，而且要識騾馬的脾氣。
3，他們內部構造精密、成員分工明白，重要由馬鍋頭、伙夫、趕馬人和釘馬掌人構成，趕馬人絕對聽從馬鍋頭的批示。
4、馬幫的謀劃講求諾言和名譽，馬鍋頭從來都是說一是一，非常爽性武斷，而且說到做到，絕無戲言。只要預先交付—點定金，他們就會不遺余力完成事情。這以成為他們的定例。
5、他們有著寬容、親和與互助的精力，馬幫的長處便是大師的長處，便是每小我的長處。在路上遇到其他馬幫，大師都很親熱，碰到艱巨彼此城市相互輔助。他們最隱諱爭搶門路，爭搶草場，爭搶主顧貨品。
6、他們把一些別致的商品帶到各地，也把一些新的看法和頭腦流傳進去，可以或許想別人所不敢想，做別人所不敢做。