茶室墻上都能掛點(diǎn)啥呢

我熟悉的茶圈子里，我那些圈子外的朋友說(shuō)到關(guān)于茶葉的話題，禪茶一味是被吐槽最多的，甚至有的時(shí)候我個(gè)人也特別反感，究其原因，只不過(guò)是這簡(jiǎn)單的四個(gè)字已經(jīng)泛濫成為一個(gè)“強(qiáng)迫式”的符號(hào)。凡有水井處，必能歌柳詞；凡有茶店處，必有禪茶一味。
勒龐在《烏合之眾》里說(shuō)的：“群氓的時(shí)代”，人群就像是被裹挾的螞蟻，在群體中狂歡，又在群體中失去獨(dú)立的個(gè)體。
茶文化的再次興起，帶動(dòng)了人們對(duì)傳統(tǒng)生活方式的追求。不可否定的是因?yàn)椴瑁@些年人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情已經(jīng)超越了當(dāng)年上翟鴻燊國(guó)學(xué)課大師班的熱情，那些修齊治平的大道理高智慧終究不敵玩物的閑情雅趣，人們玩的開(kāi)心玩的陶醉，但是往往玩的不知所以。
書(shū)畫(huà)的是茶店最常見(jiàn)的雅物陳設(shè)，但是看多了就膩，因?yàn)榫腿玳_(kāi)頭說(shuō)的，都是些“大眾”之物，無(wú)新意，很難體現(xiàn)出店主的審美情趣與鑒賞能力，多數(shù)不過(guò)是裝點(diǎn)門(mén)面附庸風(fēng)雅罷了，那么除了心經(jīng)與禪茶一味，茶空間還可以掛點(diǎn)什么？今兒我們來(lái)吧唧一下茶圈子的書(shū)畫(huà)之病。
清代李漁在《閑情偶寄·居室部》里說(shuō)及書(shū)房：壁間書(shū)畫(huà)自不可少，然粘貼太繁，不留余地，亦是文人俗態(tài)。這里雖說(shuō)的是文人的書(shū)房，但是換場(chǎng)景置換成茶空間，也是合適的。
也就是說(shuō)一個(gè)優(yōu)雅的空間書(shū)畫(huà)是不能少的，但是不能過(guò)多無(wú)留白就俗氣了，而這正是茶空間的第一病，一面墻不僅僅是為了裝飾的好看一些，更多在于它體現(xiàn)了主人的修養(yǎng)與情趣，而在許多的茶空間，凡是壁上所掛，巴不得所有旮旯角落都填滿，沒(méi)有主次，沒(méi)有錯(cuò)落，一眼看去就如雜貨鋪一般，雅致何在？
那么既然說(shuō)掛畫(huà)或者書(shū)法作品是為了體現(xiàn)主人的修養(yǎng)和情趣，那么掛什么樣的作品，就成了茶空間的第二病，立意不高，形式不對(duì)，許多人習(xí)慣了“賓館大堂”畫(huà)那種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)，總認(rèn)為尺幅越大越霸氣，殊不知這已落入俗套。
古人說(shuō)竹露松風(fēng)蕉雨，茶煙琴韻書(shū)聲，這其中的意趣是與自然想親近的結(jié)果，是真實(shí)的體驗(yàn)，在遠(yuǎn)離自然的今天，我們只能在意象里幻化一個(gè)悠然的世外桃源，那么在現(xiàn)代的茶空間里掛什么畫(huà)作和書(shū)法呢？
文震亨在《長(zhǎng)物志》里說(shuō)：山水第一，竹樹(shù)蘭石次之，人物、鳥(niǎo)獸、樓閣、屋木小者次之，大者又次之。在老文看來(lái)，山水最得真趣，山水有清音嘛！尺幅之內(nèi)，或林巒野徑，或煙水迷蒙，或簡(jiǎn)淡曠遠(yuǎn)，或氣勢(shì)撼人。坐茶臺(tái)前，端一杯茶慢品，仰觀壁間山水，自然可激起胸中溝壑，來(lái)一番說(shuō)走就走的神游。
茶空間是一個(gè)開(kāi)放式的空間，也是一個(gè)展示自己實(shí)力的空間，這里也就出現(xiàn)了第三病，而這病恐怕已深入膏肓，那就是所謂的名家題字。官家富貴者當(dāng)然奉為圭臬（只是有些寫(xiě)的比小學(xué)生還扭捏的，使人不堪入目，這里不排除炫耀的成分），不圖藝術(shù)性只求含金量，可以說(shuō)此為大俗。
書(shū)法按照書(shū)法的字體形態(tài)來(lái)說(shuō)楷書(shū)方正，可喻人正直，行書(shū)飄逸，予人瀟灑之感，草書(shū)迅疾，豪爽之氣淋漓盡致，而篆隸則渾穆，觀之若鉛華褪盡的智者，望之儼然即之也溫。
記得某次行走茶城，蹭了好茶，卻因幾幅“書(shū)法作品”敗了興。看那字，還不如小學(xué)生初學(xué)者，還自稱是曾國(guó)藩的后人，說(shuō)是有媒體稱其字為“狂草龍”體系，更以老莊之思想喻之，看罷不知所云，這類作品最常見(jiàn)于茶空間，格調(diào)低，如何高雅？
書(shū)之壞莫壞于今，內(nèi)不修心，外不修行，大言不慚，晃蕩于世。山谷謂東坡書(shū)：學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，所以他人終莫及爾。楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》云：一要品高，品高則下筆妍雅，不落俗塵，二要學(xué)富，胸羅萬(wàn)有，書(shū)卷之氣自然溢于毫端。缺乏內(nèi)在的修為，更缺乏外在的勤練，書(shū)只能下流。
吧唧了這么多，可能會(huì)有人跳出來(lái)說(shuō)你行你上啊！說(shuō)真的，我還真上不去，雅致的空間未必是名家字畫(huà)（當(dāng)然，如果是一些有實(shí)力的作品自然是再好不過(guò)啦），而在于意趣。這意趣包含了主人的審美觀、價(jià)值觀、人生觀等，體現(xiàn)的是主人的品行修養(yǎng)和志向。我們?cè)谡務(wù)撊毡静璧馈⒄務(wù)撘黄谝粫?huì)的時(shí)候，日本人對(duì)于茶，對(duì)于空間環(huán)境的營(yíng)造，豈是我們能比肩的？只拿一個(gè)掛字畫(huà)來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)輸了。