《普洱茶傳》第5章：茶具，最親密的伴侶（6）
發(fā)布時(shí)間：2024-06-18 點(diǎn)擊：65
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6．茶囊，無法脫身而去的口袋
依然要回到已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的古代生活中去。那個(gè)斜背著茶囊的人出現(xiàn)在眼前，他有著褐色的面孔，是古代生活中最為俊美的一張臉譜。他俊美的四肢和動(dòng)人的面孔無法擺脫四周的暗影，那只麻布編織的茶囊已經(jīng)很長時(shí)間未洗濯了，它的顏色就像普洱茶的一種湯色。在這個(gè)憑借著想象而缺乏現(xiàn)實(shí)力度的時(shí)刻，讓我們陪同他前往他想到達(dá)的地方，看看這個(gè)古代的人，如何從那只茶囊中抓出少許的茶葉咀嚼或熬湯。
這不是一個(gè)茶商，但可以稱之為茶侶，即在時(shí)間的長河中運(yùn)游，攜帶著茶囊作伴的古代人。他或許是一個(gè)隱士，或許是一個(gè)詩人和樂師，力圖在古代，除了商侶以外，隱士、詩人和樂師--總是帶著他們的軀體，擺脫了出身地的籠罩，為同在這個(gè)世界上尋找到最自由而超脫現(xiàn)實(shí)的生活方式。
茶囊，也是一種人生旅途中不可以擯屏的行囊，然而，它與行囊不一樣。所有的行囊都可以是身體外的雜物、器物、器皿，顯示出身體被奴役的跡象，而相反，茶囊盡管也奴役著身體，卻會(huì)在一個(gè)驛站，當(dāng)人棲居、下榻時(shí)，幫助人的身體進(jìn)入仙游的狀態(tài)，每一只茶囊都不會(huì)太重，因?yàn)椴枞~是世界上經(jīng)過發(fā)醇而變輕的物質(zhì)，它已經(jīng)擺脫了人必須經(jīng)歷的那種沉重。
此刻，驛站出來了。帶著茶囊的古代人大約已經(jīng)感覺到了暮色繚繞不息，他決定在驛站外尋訪到適合的客棧；此刻，接近茶色的那座客棧敞開了大門，他走了進(jìn)去，從肩上取下了茶囊，他在暮色籠罩中尋找到了一只茶爐——這個(gè)過程很簡單，很快，茶爐中就冒出了焰火，映現(xiàn)著他已經(jīng)疲憊不堪的眼神，他從懷中掏出了一種樂器。他認(rèn)為，身邊有了茶爐，有了火焰，有了茶湯，就完全可以進(jìn)入樂器低沉而憂郁的旋律中去了，他還認(rèn)為，整個(gè)宇宙已經(jīng)在茶湯中沸騰著，煎熬著，被他的齒唇所接觸著，被味蕾所品嘗著，被樂器所陶醉著，這是人生中最快樂的時(shí)刻，應(yīng)該從感官世界中盡情地享受這種生活；他還認(rèn)為，所有行囊都已經(jīng)被拋棄了，只有茶囊和樂器留了下來，這是一種現(xiàn)實(shí)的美夢編織的時(shí)刻，他的身體由此已經(jīng)變得越來越輕盈，他要睡了，他熄滅了茶爐，把那只茶囊放在枕邊。
茶囊，在古代的那個(gè)游者身上，已經(jīng)變成了無法脫身出去的口袋，就這樣，那只茶囊比如古代隱士的油燈，樂器和刀劍一樣必須隨身攜帶。這幕場景使我明白了，茶囊也是一種附在身體上周游世界的靈魂，它在古人的身體上閃現(xiàn)了一下，突然之間消失了。大約也是在這一時(shí)期，普洱茶——隨后就出現(xiàn)了，仿佛從孔明，易武的古地址上出現(xiàn)。茶囊在今天也會(huì)出現(xiàn)嗎？我把普洱茶裝進(jìn)了一只口袋，試著像一個(gè)古人那樣體驗(yàn)并嗅到香味，試著把那只口袋想象成是一只茶囊，于是，長旅把我?guī)У綍r(shí)間里，我從口袋中取出了普洱茶——我之所以效仿古人的生活方式，是因?yàn)槿祟惖淖罡呔辰缡窃跁r(shí)間中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，并在時(shí)間中感受到現(xiàn)在和過去的連接點(diǎn)。
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6．茶囊，無法脫身而去的口袋
依然要回到已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的古代生活中去。那個(gè)斜背著茶囊的人出現(xiàn)在眼前，他有著褐色的面孔，是古代生活中最為俊美的一張臉譜。他俊美的四肢和動(dòng)人的面孔無法擺脫四周的暗影，那只麻布編織的茶囊已經(jīng)很長時(shí)間未洗濯了，它的顏色就像普洱茶的一種湯色。在這個(gè)憑借著想象而缺乏現(xiàn)實(shí)力度的時(shí)刻，讓我們陪同他前往他想到達(dá)的地方，看看這個(gè)古代的人，如何從那只茶囊中抓出少許的茶葉咀嚼或熬湯。
這不是一個(gè)茶商，但可以稱之為茶侶，即在時(shí)間的長河中運(yùn)游，攜帶著茶囊作伴的古代人。他或許是一個(gè)隱士，或許是一個(gè)詩人和樂師，力圖在古代，除了商侶以外，隱士、詩人和樂師--總是帶著他們的軀體，擺脫了出身地的籠罩，為同在這個(gè)世界上尋找到最自由而超脫現(xiàn)實(shí)的生活方式。
茶囊，也是一種人生旅途中不可以擯屏的行囊，然而，它與行囊不一樣。所有的行囊都可以是身體外的雜物、器物、器皿，顯示出身體被奴役的跡象，而相反，茶囊盡管也奴役著身體，卻會(huì)在一個(gè)驛站，當(dāng)人棲居、下榻時(shí)，幫助人的身體進(jìn)入仙游的狀態(tài)，每一只茶囊都不會(huì)太重，因?yàn)椴枞~是世界上經(jīng)過發(fā)醇而變輕的物質(zhì)，它已經(jīng)擺脫了人必須經(jīng)歷的那種沉重。
此刻，驛站出來了。帶著茶囊的古代人大約已經(jīng)感覺到了暮色繚繞不息，他決定在驛站外尋訪到適合的客棧；此刻，接近茶色的那座客棧敞開了大門，他走了進(jìn)去，從肩上取下了茶囊，他在暮色籠罩中尋找到了一只茶爐——這個(gè)過程很簡單，很快，茶爐中就冒出了焰火，映現(xiàn)著他已經(jīng)疲憊不堪的眼神，他從懷中掏出了一種樂器。他認(rèn)為，身邊有了茶爐，有了火焰，有了茶湯，就完全可以進(jìn)入樂器低沉而憂郁的旋律中去了，他還認(rèn)為，整個(gè)宇宙已經(jīng)在茶湯中沸騰著，煎熬著，被他的齒唇所接觸著，被味蕾所品嘗著，被樂器所陶醉著，這是人生中最快樂的時(shí)刻，應(yīng)該從感官世界中盡情地享受這種生活；他還認(rèn)為，所有行囊都已經(jīng)被拋棄了，只有茶囊和樂器留了下來，這是一種現(xiàn)實(shí)的美夢編織的時(shí)刻，他的身體由此已經(jīng)變得越來越輕盈，他要睡了，他熄滅了茶爐，把那只茶囊放在枕邊。
茶囊，在古代的那個(gè)游者身上，已經(jīng)變成了無法脫身出去的口袋，就這樣，那只茶囊比如古代隱士的油燈，樂器和刀劍一樣必須隨身攜帶。這幕場景使我明白了，茶囊也是一種附在身體上周游世界的靈魂，它在古人的身體上閃現(xiàn)了一下，突然之間消失了。大約也是在這一時(shí)期，普洱茶——隨后就出現(xiàn)了，仿佛從孔明，易武的古地址上出現(xiàn)。茶囊在今天也會(huì)出現(xiàn)嗎？我把普洱茶裝進(jìn)了一只口袋，試著像一個(gè)古人那樣體驗(yàn)并嗅到香味，試著把那只口袋想象成是一只茶囊，于是，長旅把我?guī)У綍r(shí)間里，我從口袋中取出了普洱茶——我之所以效仿古人的生活方式，是因?yàn)槿祟惖淖罡呔辰缡窃跁r(shí)間中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，并在時(shí)間中感受到現(xiàn)在和過去的連接點(diǎn)。
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