茶融合了道、佛、儒家思想和精華

中國茶文化的形成有著豐厚的思想基礎(chǔ)，它融合了道、佛、儒家思想和精華，形成了獨(dú)特的中國茶道。儒、佛、道的思想，互相滲透，互相統(tǒng)一，因此，我們有必要深入地探究茶文化與儒家、道家思想的聯(lián)系，進(jìn)而深入了解中國茶道對我們工作、學(xué)習(xí)、生活的影響。
1、道家與茶
道家的“天人合一”，“天”代表大自然以及自然規(guī)律，古人認(rèn)為“道”出于“自然”，即“道法自然”，不把人和自然，物質(zhì)和精神分離，認(rèn)為物與精神，自然與人是互相包容和聯(lián)系的整體，強(qiáng)調(diào)物我和情景的合一。在道家看來，人是自然的一部分，天人合一。人的生存必須順其自然地利用物的自然屬性。
道家的自然觀，一直是中國人精神生活及其觀念的源頭。道家對生命的熱愛，對永恒的追求，都深深地滲透在其自然觀中。道家思想從一開始就有長生不死的概念，人如何才能長生不老，羽化成仙呢？道家的答案之一就是服用某種含有“生力”的食物，籍以收到特殊的效果。在道家看來，茶本身既是與丹丸、經(jīng)書一樣的不尋常之物，是可以引領(lǐng)凡人登錄仙籍的作用物之一，飲茶可以超凡脫俗。一些道士為了達(dá)到長壽成仙的目的，視茶為甘露。
如果我們能在喝茶中學(xué)到茶道，從茶道中悟出道家的天人合一，人與自然是一體并完美結(jié)合，人與自然必須和諧發(fā)展，從而從我做起，保護(hù)自然環(huán)境，就不會出現(xiàn)霧霾、沙塵暴等天災(zāi)。
2、佛家與茶
佛教重視坐禪修行，息心靜坐，專注一境，從而開發(fā)智慧，體悟大道。在長期的坐禪過程中，要求僧人少食少眠，克服昏沉、散亂等無名煩惱，達(dá)至身心輕安，觀照明凈的狀態(tài)。從這種特殊的生活方式來說，茶正好可以提供最理想的幫助。茶葉性淡而儉，醒腦提神，即能夠防止磕睡和昏沉;又能夠清除虛火，滌蕩身心，去除疲勞，對于坐禪修行進(jìn)入“禪定”，睿發(fā)精神，敏于悟道有著很大的幫助。
佛教強(qiáng)調(diào)"禪茶一味"以茶助禪，以茶禮佛，借茶說禪，在從茶中體味苦寂的同時(shí)，也在茶道中注入佛理禪機(jī)，這對茶人以茶道為修身養(yǎng)性的途徑，借以達(dá)到明心見性的目的有好處。
同樣在在喝茶中學(xué)到茶道，感悟佛以茶助禪，以茶禮佛，借茶說禪的禪機(jī)，從中修身養(yǎng)性，與人無爭、對不屬于自己的東西無求、無欲。對同事、朋友、家人以誠相待。別人還會害你嗎？還會有人禍發(fā)生嗎？
3、儒家與茶
我們現(xiàn)在泡茶的蓋碗，又稱三才杯，杯蓋為天，杯身為人、杯底為地。儒家講天地人三才，天一、地一、人一，三一同中為王，儒家講究人在天地人的和諧互動中實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。禮尚往來，來而不往非禮也。人與天，人與地，人與人，都是禮尚往來的。如客來敬茶，這是禮，是仁愛、忠（真）誠的呈現(xiàn)，人際秩序在禮儀的互動之中達(dá)成和諧狀態(tài)，真善美三合一。
在現(xiàn)代交際過程中，如果你把儒家的茶道及精髓加予互動應(yīng)用，達(dá)到真善美三合一，你的人際關(guān)系會更好，就不會出現(xiàn)所謂的“宮斗”了。
茶道的本質(zhì)確實(shí)是從微不足道的日常生活瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。