紫砂壺上刻繪的藝術(shù)美感

若壺身光潔素雅雖然能完美的展現(xiàn)紫砂壺的古樸雅致，卻似乎少了點(diǎn)文化底蘊(yùn)，紫砂刻繪的出現(xiàn)便在紫砂壺文化中占著重要的一席之地，紫砂刻繪不但能裝飾紫砂壺整體的藝術(shù)美感，同時(shí)也能彰顯中華五千年的文化歷史，關(guān)于陶刻的發(fā)展紫砂之家將一一給大家介紹。
最早有陶刻記載的可追溯到元朝時(shí)期，同時(shí)也開(kāi)了紫砂壺銘刻的先河。從明代開(kāi)始紫砂壺在供春的影響下開(kāi)始盛行，且那個(gè)時(shí)候供春、時(shí)大彬等紫砂藝術(shù)便開(kāi)始在壺的底部以及壺蓋和壺把下方銘刻自己的名字和年代，像供春的樹(shù)癭樹(shù)便刻有供春二字。
隨著紫砂壺發(fā)展的不斷壯大以及文人雅士的加入，紫砂壺開(kāi)始與文人相融合，一些名人雅士會(huì)將詩(shī)詞書畫等與紫砂相結(jié)合，在壺身、壺蓋或者壺肩等顯眼的地方銘刻，這也開(kāi)啟了紫砂壺以刻繪裝飾為主的時(shí)期，其中最有名的便是陳曼生，由陳曼生設(shè)計(jì)、楊彭年制作的壺，成為一種融造型、詩(shī)詞、繪畫、書法、金石于一體的紫砂壺獨(dú)特風(fēng)格，世稱曼生壺,也因其銘刻需要更大的壺面來(lái)支持，所以幾何形體的紫砂壺被創(chuàng)作出來(lái)，以備銘刻需要，如石瓢壺。
紫砂壺的銘刻與一般的雕刻不同，它是在凹凸不平多角多線條的造型上進(jìn)行操作的，借鑒了我國(guó)古代的碑刻和篆刻，但又區(qū)別于兩者，有自己獨(dú)特的篆刻方法以及刀法，形成了一般陶刻。紫砂刻繪的方法比較的復(fù)雜，但主要分成兩種：刻底子和空刻，每一筆都需要用到靈活的技法，突顯出刻繪內(nèi)容中最精彩的部分，而這也是陶刻較難的部分，一般運(yùn)刀時(shí)有劃、豎、撇、踢、捺五種方法，劃，刻刀先下后上；豎，刻刀先左后右；撇，先用順刀后用逆刀；踢，先用逆刀后用順刀；捺，刻刀先上后下?？坍嫊r(shí)，必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄，筆勢(shì)連貫，以顯示刻繪的神韻。
紫砂壺的陶刻裝飾一般可分為素刻、描顏色、陰刻、陽(yáng)刻和通身刻，根據(jù)紫砂器型的不同，刻繪思想的不同，用以不同的方法。用以表現(xiàn)出不同的效果。素刻與描顏色顧名思意就一個(gè)上顏色一個(gè)不上顏色，而所上的顏色都是人體彩繪顏料，對(duì)人體無(wú)毒害作用的；陰刻就是凹下去的，陽(yáng)刻便是凸出來(lái)的，通身刻繪便是壺蓋上的繪畫與壺身的繪畫可以連成一整幅畫。
談了這些陶刻的方法，其實(shí)最主要的是看陶刻家自己的靈活運(yùn)用，根據(jù)不同的意境、不同的造型融合不同的內(nèi)容，作為一個(gè)優(yōu)秀的陶刻家，不但要有熟悉的陶刻技術(shù)，更要對(duì)書法、繪畫、歷史以及文學(xué)等方面的知識(shí)要有所了解，如此方能創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品來(lái)。