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      冬至的詩句:獨(dú)行客

      發(fā)布時(shí)間:2024-08-14 點(diǎn)擊:52
      獨(dú)行客
      邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
      想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
      ——唐·白居易《邯鄲冬至夜思家》
      他逆旅的孤獨(dú),像餐風(fēng)露宿漂泊人眼中的深海,藏有這世間所有孤傷與哀戚。旅人流浪的生活就像是神農(nóng)嘗百草,要嘗盡這世上所有難以言說的酸甜苦辣。
      關(guān)于冬至節(jié)氣,有別稱為長日、長至、南至、日至、冬節(jié)、至節(jié)、亞歲、如正、履長節(jié)等。冬至節(jié)氣后,天氣極為寒冷,人們開始數(shù)九過冬。《月令七十二候物解》云:“冬至,十一月中。終藏之氣,至此而極也。”舊時(shí)百姓也認(rèn)為,冬至過后,陽氣回升,陰氣漸消,立春也相隔不遠(yuǎn)了。《漢書》云:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”
      冬至節(jié)氣有三候,分別是一候“蚯蚓結(jié)”,凄寒蕭索的寒冬,臥眠土里的蚯蚓互相纏繞著取暖,形狀像是打了結(jié)。二候“麋角解”,五日后,陽氣漸出,麋感受到陽氣侵襲時(shí)頭上的角便開始脫落。三候“水泉?jiǎng)印保湃苏J(rèn)為冬至以后,陽氣回暖,此時(shí)泉水開始有了蘇醒的春泉征兆。另外,白居易在《冬至夜》一詩中也寫到:“一年冬至夜偏長。”
      許是孤單,他才療情寫詩;許是涼薄,他才煮字取暖;許是念家,他才夜深不寐。蒼翠年華是指尖的一段塵埃,彈指過后,須臾天涯。情定一生,只是笑談。
      深冬蕭條,白居易于冬至節(jié)氣揮筆寫下客居他鄉(xiāng)的孤寂憂傷,三言兩語便勾勒出了千斤之重的濃濃鄉(xiāng)愁。
      這首小詩,開篇“邯鄲驛里逢冬至”便交代了寫作背景,給下句“抱膝燈前影伴身”
      的原因埋下了伏筆。本應(yīng)是熱熱鬧鬧的冬至節(jié)氣,白居易應(yīng)與家人圍爐夜話,穿新衣走鄰里。冬至放假時(shí)他還能與文人好友雅集吟詩。但是如今,白居易孑然一人流浪在外,凄清孤寂的驛站房內(nèi),他顧影自憐,抱膝傷嘆。
      詩中,女子慣用的抱膝動(dòng)作成為了一個(gè)男子殘燈下的顧影自憐,這太傷人。詩人這樣寫,不僅點(diǎn)明了季節(jié)的凄寒讓人內(nèi)心孤獨(dú),同時(shí)也側(cè)面烘托出了夜深闃靜。他獨(dú)坐,思鄉(xiāng)、思家、思友人,內(nèi)心翻江倒海的哀愁卻無人能解。
      佳節(jié)良辰的節(jié)日,思鄉(xiāng)懷人是痛苦的,但又能如何?他一個(gè)要為家庭奔波營生的男子還不是照樣得咽下防不勝防的酸楚悲辛。故鄉(xiāng)經(jīng)年相別,再重逢時(shí),興許便是兒童笑問何處來的辛酸無奈。
      冬至節(jié)氣,本應(yīng)有心中惦念的女子陪伴在詩人的左右,一起吟風(fēng)弄月,共度佳節(jié)。但是此時(shí)此地,詩人形孤影只,“抱膝燈前影伴身”,熬過漫漫凄冷長夜。想來,他應(yīng)該這樣與夢中女子度過錦辰年華。
      他應(yīng)把如水的月光蓄來釀酒,明亮的繁星摘來飾衣。只因她是,宋詞深處的婉約女子,眉目如畫,巧笑嫣然。女子女子,我要以一枚落葉為信物,約你吟詩賞月,撫琴吹笛。女子女子,你可知否,線裝書里的山盟海誓,可曾記得?你低頭嬌羞的溫柔,在桃李春風(fēng)時(shí)的節(jié)令,已然融化了我早已為你填好的詞,寫好的詩。你眉間的溫柔,太蝕骨,太銷魂。
      其實(shí),每一段愛情,珍惜便好。因?yàn)槟莻€(gè)撕心裂肺所愛之人,又不會(huì)是陪我們共度白頭牽手到老,我們何必死纏爛打地糾纏,或者念念不忘。也自是知曉,有時(shí)候,我們感動(dòng)的并不是句子本身,而是句子背后的意蘊(yùn)似曾發(fā)生過。
      最喜詩人寫的“想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”這兩句,字字是思念,處處漾著游子在外背井離鄉(xiāng)的羈旅之情。詩人構(gòu)思新穎,用家人思念自己反襯出自己心中翻江倒海的念家情結(jié),感情深厚而真摯。在手法表達(dá)上,用反面來寫正面所表達(dá)的,含蓄委婉,韻味深長。
      這首詩情感飽滿,融情于景。南宋詩論家嚴(yán)羽在《滄浪詩話·詩法》中說:“學(xué)詩先除五俗:一曰俗體,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韻。”就“俗句”與“俗字”
      而言,是說明煉字一定要巧妙精當(dāng),獨(dú)具一格。而所構(gòu)思的句意,更是要?jiǎng)e出心裁,摒棄前人規(guī)格。所以,在全詩的最后兩句中,白居易做到了這一點(diǎn)。
      冬至節(jié)氣,古人是十分注重的。在古人的眼中,冬至、寒食、元旦都是十分隆重的節(jié)日。唐代時(shí),到了冬至節(jié)氣這天,歡聲笑語一片,家家戶戶包餃子,甚至比新年熱鬧、隆重。唐代百姓過冬至節(jié),首先是祭天,待一切虔誠儀式結(jié)束后,朝廷更要給百官放假休憩,然后大家走家串戶互贈(zèng)禮物。
      宋代百姓極為注重冬至這一節(jié)氣,有“肥冬瘦年”的諺語。宋代人過冬至,孟元老在《東京夢華錄》中寫:“十一月冬至。京師最重此節(jié)。”冬至這一天,無論窮人富人都會(huì)穿著華麗鮮艷的衣服熱熱鬧鬧地過節(jié)。操勞了一年,如今臨近年尾,百姓們穿上新衣,備置時(shí)令果蔬,烹牛宰羊,殺雞煮餛飩,祭祀祖先。
      冬至節(jié)氣,有數(shù)九的風(fēng)俗,即從冬至日這一天開始,數(shù)到九九八十一天,凄寒便逝。
      關(guān)于古人數(shù)寒的方法,是這樣的:冬至日當(dāng)天,人們先在宣紙上繪畫出姿態(tài)清瘦的一支未染色的素梅,要畫八十一朵花瓣。然后,從冬至日那一天開始,每過去一天,便用紅色的墨水涂紅一朵花瓣。這樣待花瓣全部染紅后,寒冷便消退了,春暖花開的季節(jié)也就來了。
      另外,還有一種九九消寒圖的方法,與畫梅數(shù)九的方法不一樣。《燕京歲時(shí)記》中這樣記載:“消寒圖乃九格,八十一圈。自冬至起,日涂一圈,上陰下晴,左風(fēng)右雨,雪當(dāng)中。”
      浮沉光陰里,我們每個(gè)人都是行色匆匆的孤單旅人。只是白居易羈旅漂泊的情,在熱鬧歡騰的冬至節(jié)氣被無限放大。眾人在狂歡,他卻獨(dú)自拿回憶煮字。
      你不妨用韶春繁華里琳瑯的色彩涂抹一個(gè)孤獨(dú)人內(nèi)心的寂寞, 解去他們寒冬里心中的凄冷。亦可用執(zhí)手相依的情、不吵不鬧的愛,煮一段細(xì)水長流的年華。
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