中國茶道：喝茶修道

中國茶道：喝茶修道
陸羽的好友、詩僧皎然在其《喝茶歌誚崔石使君》詩中寫道："一飲滌昏寐，情思直爽滿六合;再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道，何必苦心破煩惱。……熟知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。"皎然認為，喝茶能清神、得道、全真，神靈藥丘子深諳其間之道。皎然此詩中的"茶道"是對于"茶道"的最早記載。
唐代詩人玉川子盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩婦孺皆知，"七碗茶"撒播千古，盧仝也因而與陸羽齊名。"一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發清汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也。唯覺兩腋習習清風生。"唐代詩人錢起《與趙莒茶宴》詩曰："竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。"唐代詩人溫庭筠《西陵道士茶歌》詩中則有"疏香皓齒有余味，更覺鶴心通杳冥。"這些詩是說喝茶能讓人"通仙靈"，"通杳冥"，"塵心洗盡"，羽化登仙，勝于煉丹服藥。
唐末劉貞亮倡茶有"十德"之說，"以茶散郁氣，以茶驅睡氣，以茶攝生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶可行道，以茶可雅志。"喝茶使人恭順、有禮、仁愛、志雅，可行大道。
趙佶《大觀茶論》說茶"祛襟滌滯，致清導和"，"減弱閑潔，韻高致靜"，"全國之士，勉勵潔白，竟為閑暇修索之玩。"朱權《茶譜》記："予故取烹茶之法，米茶之具，崇新改易，別出心裁。……乃與客清談欺話，探虛玄而參造化，清心神而出塵表。"趙佶、朱權的帝、王的尊貴身份，撰著茶書，力行茶道。
由上可知，喝茶能恭順有禮、仁愛雅志、致清導和、塵心洗盡、得道全真、探虛玄而參造化?？傊炔杩少Y修道，中國茶道就是"喝茶修道"。