這樣的銀壺才稱得上“美物”

美物，從字面意思理解即美好的物品。而引起我對美物產生靈感的是來源于漆藝師赤木明登所著的《美物抵心》一書。是對美物的本質以及對為何要堅持手工造物的叩問。
令我感觸較深的是他所表達的真正的美物可能是無心之作，是手藝人本性的自然流露。物件是否美，可能取決于手藝人的技藝，也可能是他們用手給物滲入的心魂或生命。
美物抵心
也因此，在閱讀此書時讓我聯想到了銀壺，它既是手工藝品，又是文化傳承。對于銀壺而言，美物與之有何關聯呢？什么樣的銀壺才能稱之為美物？在我看來，那些憑借好看的外觀來吸引人的只能算得上是漂亮，與花瓶無異。
內涵具備
真正意義上的美物，是從內而外散發出的內涵美、文化美。銀壺，本質上亦是如此。只有承載著中華傳統文化，能夠傳遞出文化內涵的銀壺才能夠稱得上是“美物”。而這也是銀壺手工藝得以延續至今的原因。
如果說以美物的標準去選擇一把銀壺，則要從更多的細節方面去衡量選擇：
其一，就是美物本身實用性、耐用的特點。這是一件物品最根本的存在價值，如果一把銀壺它具備了以上這些條件，稱之為美物其當之無愧。
其二，即外觀精美、雅致。美物在具備居多內在條件的同時，外在美也是體現美物的具形表現。它能夠直觀的體現出銀壺的素雅之美。
其三，必然是純手工一體打制的壺，工藝精致、細節打磨精細，沉淀著工藝文化內涵及匠心精神的手工銀壺。用之煮水泡茶，也不失為一種雅趣。
物器之美，來源于匠人的傾心創作，這些工藝作品，應該通過使用來認真感受。一把充滿靈性的銀壺，與美物之間似乎形成了一種無礙的溝通與圓融，如書一般耐人尋味。