易武茶馬古道形成原因

易武茶馬古道形成原因
唐人樊綽在《蠻書》中曾寫道：“茶出銀生城界諸山，散收無采造法”。“銀生城”指的是唐南詔所設(shè)的“開南銀生節(jié)度”區(qū)域，轄今景東、景谷、普洱，西雙版納。成書于清嘉慶時期的《滇海虞衡志》記載：“普洱茶所屬六茶山，一日攸樂、二日革登、三日倚邦、四日莽枝、五日蠻專、六日慢撒，周八百里，入山作茶者數(shù)十萬人。”足見當時茶業(yè)之盛。道光及光緒本《普洱府志》，則以攸樂、倚邦、莽枝、蠻湍、慢撒、易武為六茶山，去革登而新增易武，革登茶業(yè)產(chǎn)量，當時可能已衰落，由易武取而代之。易武海拔較高，最高處達2000多米，產(chǎn)茶各山，干季期間，晨霧甚濃，日中方散，霧凝如雨，茶樹賴以滋潤，茶質(zhì)優(yōu)良。據(jù)當?shù)厝说闹v述，易武土著民族在東漢末年將野生茶樹引為藥用，并從藥用變?yōu)轱嬃希l(fā)展成主要的經(jīng)濟作物，投入市場交易，但沒有史實可考。然而，易武在唐朝時開始大量種茶，卻有據(jù)可依。據(jù)李石續(xù)《博物志》，認為“茶出銀生諸山，西番之用普茶，已自唐時。”樊綽《蠻書》約成書于唐懿宗咸通四年，后于《茶經(jīng)》面世一世紀，此當為易武產(chǎn)茶的最早記錄。易武茶業(yè)經(jīng)唐、宋兩代的發(fā)展，已成為當?shù)氐闹饕?jīng)濟作物，形成茶產(chǎn)業(yè)。到了元代，因為戰(zhàn)爭和疾病的危害，土著村寨大量遷并，人口逐年減少，茶業(yè)也隨之衰落。明朝茶業(yè)有所恢復(fù)。明末清初，內(nèi)地人看到易武土地肥沃、氣候宜人以及發(fā)展茶業(yè)的巨大潛力，相約遷居易武，特別是石屏人大量遷居而來，掀起了“奔茶山”的熱潮。石屏人遷居易武后，不僅恢復(fù)了荒廢的茶園，還新墾種植了許多新茶園，使易武的茶業(yè)開始復(fù)蘇并迅速發(fā)展起來，成為有名的萬畝茶園和萬擔茶的主產(chǎn)區(qū)。茶葉的加工也從加工散茶轉(zhuǎn)向加工成型茶，分別制成元寶茶(七子餅茶)、長方形茶磚(磚茶)和團茶。其中以圓形餅茶最為出名，曾一度揚名海內(nèi)外。茶成為易武人民的主要經(jīng)濟來源。清嘉慶至道光年間，茶業(yè)發(fā)展達到了頂峰。據(jù)李拂一先生著《鎮(zhèn)越縣新志稿》載：“清嘉慶、道光年間是六大茶山最輝煌的時期，易武茶山年產(chǎn)曬青毛茶7萬擔，最高時達10萬擔。”茶業(yè)的發(fā)展，使當?shù)厝嗣竦纳钪饾u富裕起來，呈現(xiàn)出蓋樓房、建寺廟、辦茶莊、開店鋪、辦學堂、筑路架橋的興旺發(fā)達景象。至今還保留有大量的古茶園、古建筑、茶馬古道等文化遺產(chǎn)。