感悟禪茶
發布時間：2024-06-17 點擊：52
禪茶是佛教界坐禪悟佛的重要媒介，禪茶文化是中華茶文化的重要內容。那么，在體味禪茶、享受禪茶的同時，我們該如何認識禪茶、感悟禪茶呢？
一、禪茶的核心是慈悲心
茶與禪的結合，不僅僅是自然的需求、生理的需要，還在于精神的默契、理性的契合。對茶道而言，追求的是清靜，所謂“清靜和寂”，說到底，是要有一顆清靜之心。對禪而言，講究的是慈悲。所謂的“放下屠刀，立地成佛”，所謂的“救人一命，勝造七級浮屠”，都是勸人向善、慈悲為懷的意思。而兩者能融二為一，并形成一種文化現象，其契合點就在于，兩者都推崇理性、平和。也正因為這個原因，多年來，不論是佛教界還是茶文化的組織，都把弘揚禪茶文化作為自己工作的重要內容。
具體來說，我覺得，在感悟禪茶時，一是要有感恩之心。用感恩的心態來喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、和衷共濟的精神，化解戾氣，發揚正氣，成就和氣。我們每個人在成長過程中，都會碰到許多關心、幫助、愛護過自己的長輩、領導，甚至同事、鄰居，等等。我們感悟禪茶，就是要有一顆感恩之心，時時牢記他們對自己成長過程中的恩情，抱有報答這些恩情的準備。二是要有包容之心。人生中難免會碰到一些不如意之事，人與人之間也難免會產生一些誤會、競爭，甚至產生種種恩怨情仇。如何來看待、處理這些煩事呢？就是要有包容之心，懂得原諒、懂得寬恕，懂得用包容的心態來喝這杯茶。只有用包容之心，人間的恩怨才會像片片茶葉一樣，把芳香甘美融化到潔凈的淡水中，變成有益于彼此身心氣質的醍醐甘露。三是要有結緣之心。善于主動理解人、主動團結人。用結緣的心態來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結茶緣、結善緣、結法緣、結佛緣，讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧，去凈化人生，去祥和社會。
二、禪茶的基石是平常心
佛教常言：看破紅塵，悟透人生。就是要人們以平常心去看待一切困難、一切成功，遇到曲折不灰心，成功之時不失態。也就是我們常說的：“勝不驕，敗不餒”。
品茶就是感悟人生，享受生活。有詩說：“閑觀葉落地，靜坐一杯茶”，這是人生的享受和感悟。在休閑時刻，煮一壺清茶，飄幾縷書香，以平靜之心、平常之心，來享受獨處時的至上幸福，也便是禪意人生的美妙享受。
當今社會，浮躁喧鬧。人們的心里總是裝滿了無盡的欲望和追求，人們往往是急功近利，騷動不安，難以停下腳步反觀一下自己的內心。然而，喝茶能夠清洗人的內心，讓人在誘惑中保持一份清醒和寧靜。如果一個人能夠長期享用“清靜”，靜下心來品一杯滋潤心田的禪茶，此人也必定具有很高的品格修養。
這里，很重要的是如何正確對待人生的苦難和失敗，在困境時如何以平常心坦然面對煩惱和苦難。
佛教講“苦、集、滅、道”四諦，以苦為首。人生有多少苦呢？佛以為，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦等等，總而言之，凡是構成人類存在的所有物質以及人類生存過程中的精神因素，都可以給人帶來苦惱，佛法求的是“苦海無邊，回頭是岸”。
茶性也苦。李時珍在《本草綱目》中記載：“茶苦而寒，陰中之陰，最能降火。”從茶的苦后回甘、苦中有甘的特性，佛家可以產生多種聯想，幫助修習佛法的人在品茶時品味人生，參破“苦諦”。
事實上，也只有吃得起苦的人，只有經得起考驗的人，只有具備平常心的人，才能收獲事業上的成功，才能享受生活上的甜蜜。
三、禪茶的實質是進取心
人們可能會懷疑，佛教不是講“放下”，講“出世”么？怎么禪茶又勸人上進、催人進取呢？我覺得，佛教表象上是勸人“放下一切”，清靜無為，但究其實質，還是勸人向善、勸人上進的。
按佛教的意思，人生的所有煩惱，歸根結底是因為“放不下”。所以，修行時特別強調“放下”。近代高僧虛云法師說：“行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。”放下一切是放什么呢？佛教所講的“放下”，并不是枯木死灰，并不是逃避責任、缺乏承擔，而是枯木逢春、朽木生花。消除幻想以后，更要讓自己智慧的心、大愛的心活過來，去幫助大家、服務大眾。
品茶也強調“放下”，就是暫時放下手頭工作，偷得浮生半日閑。放松一下自己緊繃的神經，放松一下自己內心的牽掛，調整好自己的心態，然后輕裝上陣。所以我說，禪茶的實質，其實正是上進心、進取心。
作者系陸羽茶文化研究會副會長
一、禪茶的核心是慈悲心
茶與禪的結合，不僅僅是自然的需求、生理的需要，還在于精神的默契、理性的契合。對茶道而言，追求的是清靜，所謂“清靜和寂”，說到底，是要有一顆清靜之心。對禪而言，講究的是慈悲。所謂的“放下屠刀，立地成佛”，所謂的“救人一命，勝造七級浮屠”，都是勸人向善、慈悲為懷的意思。而兩者能融二為一，并形成一種文化現象，其契合點就在于，兩者都推崇理性、平和。也正因為這個原因，多年來，不論是佛教界還是茶文化的組織，都把弘揚禪茶文化作為自己工作的重要內容。
具體來說，我覺得，在感悟禪茶時，一是要有感恩之心。用感恩的心態來喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、和衷共濟的精神，化解戾氣，發揚正氣，成就和氣。我們每個人在成長過程中，都會碰到許多關心、幫助、愛護過自己的長輩、領導，甚至同事、鄰居，等等。我們感悟禪茶，就是要有一顆感恩之心，時時牢記他們對自己成長過程中的恩情，抱有報答這些恩情的準備。二是要有包容之心。人生中難免會碰到一些不如意之事，人與人之間也難免會產生一些誤會、競爭，甚至產生種種恩怨情仇。如何來看待、處理這些煩事呢？就是要有包容之心，懂得原諒、懂得寬恕，懂得用包容的心態來喝這杯茶。只有用包容之心，人間的恩怨才會像片片茶葉一樣，把芳香甘美融化到潔凈的淡水中，變成有益于彼此身心氣質的醍醐甘露。三是要有結緣之心。善于主動理解人、主動團結人。用結緣的心態來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結茶緣、結善緣、結法緣、結佛緣，讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧，去凈化人生，去祥和社會。
二、禪茶的基石是平常心
佛教常言：看破紅塵，悟透人生。就是要人們以平常心去看待一切困難、一切成功，遇到曲折不灰心，成功之時不失態。也就是我們常說的：“勝不驕，敗不餒”。
品茶就是感悟人生，享受生活。有詩說：“閑觀葉落地，靜坐一杯茶”，這是人生的享受和感悟。在休閑時刻，煮一壺清茶，飄幾縷書香，以平靜之心、平常之心，來享受獨處時的至上幸福，也便是禪意人生的美妙享受。
當今社會，浮躁喧鬧。人們的心里總是裝滿了無盡的欲望和追求，人們往往是急功近利，騷動不安，難以停下腳步反觀一下自己的內心。然而，喝茶能夠清洗人的內心，讓人在誘惑中保持一份清醒和寧靜。如果一個人能夠長期享用“清靜”，靜下心來品一杯滋潤心田的禪茶，此人也必定具有很高的品格修養。
這里，很重要的是如何正確對待人生的苦難和失敗，在困境時如何以平常心坦然面對煩惱和苦難。
佛教講“苦、集、滅、道”四諦，以苦為首。人生有多少苦呢？佛以為，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦等等，總而言之，凡是構成人類存在的所有物質以及人類生存過程中的精神因素，都可以給人帶來苦惱，佛法求的是“苦海無邊，回頭是岸”。
茶性也苦。李時珍在《本草綱目》中記載：“茶苦而寒，陰中之陰，最能降火。”從茶的苦后回甘、苦中有甘的特性，佛家可以產生多種聯想，幫助修習佛法的人在品茶時品味人生，參破“苦諦”。
事實上，也只有吃得起苦的人，只有經得起考驗的人，只有具備平常心的人，才能收獲事業上的成功，才能享受生活上的甜蜜。
三、禪茶的實質是進取心
人們可能會懷疑，佛教不是講“放下”，講“出世”么？怎么禪茶又勸人上進、催人進取呢？我覺得，佛教表象上是勸人“放下一切”，清靜無為，但究其實質，還是勸人向善、勸人上進的。
按佛教的意思，人生的所有煩惱，歸根結底是因為“放不下”。所以，修行時特別強調“放下”。近代高僧虛云法師說：“行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。”放下一切是放什么呢？佛教所講的“放下”，并不是枯木死灰，并不是逃避責任、缺乏承擔，而是枯木逢春、朽木生花。消除幻想以后，更要讓自己智慧的心、大愛的心活過來，去幫助大家、服務大眾。
品茶也強調“放下”，就是暫時放下手頭工作，偷得浮生半日閑。放松一下自己緊繃的神經，放松一下自己內心的牽掛，調整好自己的心態，然后輕裝上陣。所以我說，禪茶的實質，其實正是上進心、進取心。
作者系陸羽茶文化研究會副會長