古青銅器對紫砂藝術的影響

說到夏商周三代青銅器，可以說就是中華民族的原始文化或源頭文化的輝煌代表，在古代，每當戰(zhàn)爭的勝敗，國家重大的權力變更，求雨祭天、祭祖祭神，立功受封等大事發(fā)生，王公大臣，都要鑄鼎或寶器來紀念記事，以昭后世，子子孫孫永寶用之。那么，在古文字，古人對天地方圓的理念，就被廣泛的反映在青銅器的設計造型中。這對今天，我們進行紫砂壺的創(chuàng)作設計，把握古文化理念，是有著極其深刻的借鑒內(nèi)涵的。
多年來，紫砂界的藝者作了很多成功的探索。如紫葉陶社的《龍洗壺》就是借古代青銅器中的大龍回首的圖像，表現(xiàn)了今人回望歷史，青發(fā)思古之悠悠的聯(lián)想。又如《華夏神鼎》壺，就是借天地方圓的古鼎造型，飾龍飾鳳，以表現(xiàn)華夏圖騰。深刻的古文化信息，為今天的紫砂壺所用，既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。應該是紫砂藝人長期探索的一個主題。
借鑒古代青銅器，對于今天的紫砂設計者來說，要達到高深的程度，的確也不是一件易事。首先要認真解讀，從理論考識的高度去把握古青銅器的內(nèi)涵，解讀古人的特定含義，這一點上，來不得半點的疏忽與似是而非。往往差之毫厘，失之千里。鬧出笑話，搞得不倫不類。
紫砂造型來源中有一種類型是仿實物型，可以是抽象的也可以是具象的，像秦權、僧帽壺等等，而其中對仿古鼎的造型卻是特別的多，從具象到意象都非常逼真而有意義，在古時候，鼎表示國家安定，一提到寶鼎，便會想到它是國之重器、神器，它也就成了神圣的象征，鼎對于現(xiàn)在來講已意義非凡。
應該說，紫砂壺的創(chuàng)作設計，其最高境界，就要看是否對中華文化的本質內(nèi)涵有最大質量的滲透。源頭文化滲透的越深，越和諧統(tǒng)一。越仿古而不泥古，就可以認為是一件上好的紫砂文化壺。
古代青銅器中的方，古人用來象征大地;用圓來象征高天，正所謂天圓地方。進而引申，用方象征母，用圓象征父;或以方隱喻行止的有度，以圓隱喻思考的完善。紫砂壺的方貨，圓貨，也應吸收這些理念 ，去設計特定表現(xiàn)意義的茶壺。
如母親節(jié)中的《圣坤壺》，就應定為方型。在方池之上，綻開圣潔的蓮花，來表達母愛的博大，母性的圣潔雅量。又如重陽節(jié)中所用壺器，就應設計為圓型。以金秋金陽，大地風實的圓滿之意隱喻于壺中，給人以充實而莊重的感覺。
在青銅器上的紋飾，也是紫砂壺的重要借鑒內(nèi)容。如青銅器上的龍鳳紋，魚紋，餮餮紋、蛇紋、鳥紋、祥云紋、吉祥獸紋等，它們既有特定的含意，又有大氣雄厚的美感。對于傳統(tǒng)意義上的紫砂壺，一旦起用了這些紋飾，就可顯現(xiàn)出特定的意義。