紫砂壺的多變?cè)煨?/h1>
發(fā)布時(shí)間：2024-11-25 點(diǎn)擊：36
紫砂壺的多變?cè)煨?br>紫砂壺造型千姿百態(tài)，方非一式、圓不一相，可說(shuō)是一座壺藝造型的寶庫(kù)。從形而言：有取材于自然；這主要指動(dòng)物和植物的兩個(gè)內(nèi)容，動(dòng)物有飛禽、游魚、走獸和人體；植物有樹木、藤草、花卉和蔬果。這些都是壺藝造型和裝飾的題材。
有借形改裝，也就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器、以及生產(chǎn)、生活中的實(shí)用器具，如包、帽、稱砣、樂(lè)器、籃、桶、鏡等實(shí)物之形改裝成壺形。
有幾何形體，運(yùn)用點(diǎn)、線、面組合，構(gòu)成的壺體造型，有正方、長(zhǎng)方、扁方、六方、八方、椎形、菱形、楞形、懸膽、張肩、方圓組合等造型。
壺體造型的自然伸縮，其中又分整體的伸縮和局部的伸縮兩種。自然的伸縮和造型的放大、縮小的概念又有不同，伸縮是指壺器皿造型的輪廓、整體的或局部的向高度伸展，或向扁平方向壓縮和擴(kuò)張而構(gòu)成新的造型。還有抽象形、線運(yùn)動(dòng)、自然變幻的啟示來(lái)構(gòu)成造型，如天上云的變幻、煙的縈繞、奇石、山川、水浪的波紋和花紋、線紋走向、紋亂線組合等等。這些都能給人以靈感，得到造型的啟發(fā)。
其次造型有動(dòng)人的神態(tài)，紫砂壺形制取裁確定后，以工藝藝術(shù)的手法表現(xiàn)其神態(tài)，其中一個(gè)是采用寫實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)是以變化的方法來(lái)處理。寫實(shí)的力求形象的逼真，變化經(jīng)藝術(shù)手法的處置，表現(xiàn)在似與不似之間，給人有濃郁的回味，或給人以對(duì)稱、均衡的份量和安定的感覺(jué)，或給人有動(dòng)與靜的感受。另外，一個(gè)造型有它的特有氣度，造型作品的氣度，是作者個(gè)性、作者風(fēng)格和氣質(zhì)的體現(xiàn)。有的壺造型清秀飄逸，有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡(jiǎn)雅。有位日本蘭田的奧玄寶君，他把自己珍藏的紫砂壺，以擬人化的方式突出造型氣度，如：溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，廉潔如高士，脫塵如衲子。縱觀造型的形、神、氣、態(tài)，給人以印象深刻的造型美。
有借形改裝，也就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器、以及生產(chǎn)、生活中的實(shí)用器具，如包、帽、稱砣、樂(lè)器、籃、桶、鏡等實(shí)物之形改裝成壺形。
有幾何形體，運(yùn)用點(diǎn)、線、面組合，構(gòu)成的壺體造型，有正方、長(zhǎng)方、扁方、六方、八方、椎形、菱形、楞形、懸膽、張肩、方圓組合等造型。
壺體造型的自然伸縮，其中又分整體的伸縮和局部的伸縮兩種。自然的伸縮和造型的放大、縮小的概念又有不同，伸縮是指壺器皿造型的輪廓、整體的或局部的向高度伸展，或向扁平方向壓縮和擴(kuò)張而構(gòu)成新的造型。還有抽象形、線運(yùn)動(dòng)、自然變幻的啟示來(lái)構(gòu)成造型，如天上云的變幻、煙的縈繞、奇石、山川、水浪的波紋和花紋、線紋走向、紋亂線組合等等。這些都能給人以靈感，得到造型的啟發(fā)。
其次造型有動(dòng)人的神態(tài)，紫砂壺形制取裁確定后，以工藝藝術(shù)的手法表現(xiàn)其神態(tài)，其中一個(gè)是采用寫實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)是以變化的方法來(lái)處理。寫實(shí)的力求形象的逼真，變化經(jīng)藝術(shù)手法的處置，表現(xiàn)在似與不似之間，給人有濃郁的回味，或給人以對(duì)稱、均衡的份量和安定的感覺(jué)，或給人有動(dòng)與靜的感受。另外，一個(gè)造型有它的特有氣度，造型作品的氣度，是作者個(gè)性、作者風(fēng)格和氣質(zhì)的體現(xiàn)。有的壺造型清秀飄逸，有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡(jiǎn)雅。有位日本蘭田的奧玄寶君，他把自己珍藏的紫砂壺，以擬人化的方式突出造型氣度，如：溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，廉潔如高士，脫塵如衲子。縱觀造型的形、神、氣、態(tài)，給人以印象深刻的造型美。