茶圣陸羽的身世與禪意心靈

傳說茶圣陸羽是個棄嬰。
公元733年的一個清晨，在龍蓋寺修行的智積禪師，路過西郊的一座小橋時，聽到橋下有哀哭之聲，俯身一看，他發現一群大雁正用翅膀護衛著一個男嬰被寒霜凍得瑟瑟發抖。智積把這個棄嬰抱回寺收養，并讓在龍蓋山麓開學館的飽學儒生李公夫婦代為哺育教養。智積是唐朝著名高僧，唐代宗時曾被召入宮，給予了特別待遇，可見他是一個飽學之士。
少年的陸羽，深受高僧呵護與栽培，并煞費苦心腸為陸羽占卦取名，卦辭上說:“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！币馑际区櫻泔w于天空，羽翼翩翩，雁陣齊整，四方皆為通途，于是為他定姓為“陸”，取名為“羽”。智積好茶，所以陸羽很小便得知藝茶之術。
公元775年，24歲的陸羽在“安史之亂”中逃亡，隨著難民離開故里，流落名茶產地湖州，這一時期他結識了著名詩僧皎然。皎然既是詩僧，又是茶僧，對茶有著濃厚興味。陸羽在皎然的妙喜寺旁建一茶亭，落成時，皎然并賦詩以明志，那時湖州刺史顏真卿題字，命名“三癸亭”，三個名人合作的杰作被世人稱為“三絕”，一時傳為佳話，而“三癸亭”更成為那時湖州的勝景之一。皎然與陸羽情誼深沉，在皎然留下的尋訪陸羽的茶詩中，最知名的是《往丹陽尋陸處士不遇》一詩:“遠客殊未歸，我來幾難過……他日相期那可定，閑僧著處即經年!”可見陸羽隱逸生活悠然自適，行跡飄忽，使得皎然造訪時常不得相見。皎然姓謝，是南朝謝靈運的十世孫，陸羽在妙喜寺居住多年，搜集整理茶事材料，后又在皎然的幫忙下在苕溪之濱閉門修書，開始了《茶經》的寫作。
陸羽在龍蓋寺時，積公用禪杖指著墻上一個斗大的“荼”字問他是什么字，陸羽回答說，不就是茶葉的茶嗎?智積聽了很愉快，恩賜了陸羽一小撮最珍貴的“明月茶”，讓他嘬了幾口爽了一把。這雖純屬笑談，可是陸羽將“荼”變成“茶”——— 這一樁事，真逼真切在史書中有確鑿記載?！拜薄蹦宋秲河悬c苦的茶，而茶就是現在的香茗，味香意長。
陸羽自幼志不在佛，卻有志于儒學研討，11歲時離開寺院，曾在一個戲班子學戲、寫劇本。結束了多年的流浪生活后，他專心致志開始研討茶。他起早貪黑，翻山越嶺，以茶民為友，以茶葉為伴，寫出生界第一部茶葉專著———《茶經》，他因而而聞名于世，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他立志茶事，“不羨黃金盞，不羨白玉杯，不羨朝入省，不 羨 暮 登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”從他的詩句中，可以看出他香茶般淡泊明志的禪意心靈。