以禪入茶，猶是夢中人

而我的以茶伴禪、以禪入茶也只是癡人夢語！
近日來體內煩悶，精神倦怠，無日不以茶相伴。日中一壺，晚間半盞，竟習以為常。劉琨《與兄子兗州刺史演書》：“吾體中煩悶，恒假真茶，汝可致之。”我難道也象劉越石一樣，需要清茶來消解心頭的積郁嗎？
喝茶時每每喜好翻閱禪書，或晴窗，或秋夜，或春雨，或冬雪，茶香初發(fā)，書卷才開，以茶伴禪，以禪入茶，往往自成佳趣。茶味只在一時，瓊漿玉液，過頰即空，參禪也是如此。禪機稍縱即逝，只在電光石火間，快捷如箭。
《景德傳燈錄》記載了這樣一則公案：藥山惟嚴禪師有一天飯后在園子里散步，看到寺里燒飯的飯頭，就問道：“你在寺院里多長時間了？”飯頭規(guī)規(guī)矩矩地回答說：“三年了。”老禪師看了他一眼，說道：“我怎么一點也不認識你？”飯頭莫名其妙，以為老禪師參禪參糊涂了，便走開了。藥山問飯頭的話，全是一片拳拳之意，只是為了點悟他，只是要啟發(fā)他一點靈根，說至“我再么一點也不認識你”時，禪機已如狂風驟雨，劈頭蓋臉打來，可憐飯頭愚魯，竟然“飯頭惘測，發(fā)憤而去”。千載后讀此，我為此僧嘆息不已。
王老師（普愿禪師）也是位得道高僧，有一天在園子里喝茶，看見一個小和尚從小徑走來，就將杯底的殘茶潑了過去。小和尚回頭一看，見是普愿禪師，便露齒笑笑，王老師也笑笑，并翹起一只腳，小和尚不懂，王老師便起身回了方丈。這小和尚卻是個伶俐的，大概是讀多了武俠小說的緣故吧，到了晚上便一個人悄悄來到方丈，大有讓師父傳授上乘武功心法的意味。方丈的門果然開著，王老師果然沒睡，正在打坐，看見小和尚，就問道：“你來干什么？”小和尚行了禮，垂手道：“師父今天在園子里用茶潑我，是不是要提示我什么？”王老師看了他一眼，緩緩道：“那么我后來翹起一只腳又是什么用意？”小和尚張口結舌，無言而退。在這兩則公案里，禪機不遲不早，不緊不慢，只在一時，參得透便悟，參不透便“驢年也鉆不出去！”那個被普愿禪師潑了一身殘茶的小和尚事后雖有所領悟，卻已是“亡羊補牢”，錯過了大好禪機。
秋夜岑寂，蟲聲唧唧，燈昏茶冷，掩卷太息：人生天地間，以無為有，以變?yōu)槌＃臅r嬗遞，悲苦交集。雖有佳茗，得之于一時片刻，過后便香消玉殞，總成空事。我佛言道：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。”天地本空，萬法本空，我也空，人也空，書也空，茶也空，秋夜、蟲聲、憂苦悲傷也空，王老師、藥山惟嚴、飯頭、小和尚也空……那么何為禪？何為茶？何為我？何為人？何為藥山惟嚴王老師及飯頭、小和尚？一切只是鏡花水月、籬落蝶夢而已！
苦茶和尚評曰：冷兄幾證空矣。
而我的以茶伴禪、以禪入茶也只是癡人夢語！
苦茶和尚評曰：仍是夢語，猶有“這個”在。
不知籬落夢醒時，蝶翅上是否染有茶香？
苦茶和尚評曰：猶是夢中人，不免著相。此是冷兄可嘆處，也是世人可嘆處，更是山僧可嘆處。