福建“龍巖采茶燈”成功申報國家級“非遺”
發布時間：2024-07-19 點擊：84
據中國政府網消息，在近期國務院公布的第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄中，由新羅區申報的“龍巖采茶燈 ”位列其中，這是我市本批次唯一入選該名錄的項目,也是福建省唯一入選“傳統舞蹈”類目的項目。
作為申遺的主要承擔者，新羅上下整整努力了10年。
喜訊傳來的那一刻，全區人民歡欣鼓舞，尤其是采茶燈文化發源地蘇坂鎮的群眾更是奔走相告，不少群眾自發掛起了彩旗，燃起了鞭炮?！捌D辛的付出，終于有了收獲，值了!”新羅區文體廣新局局長黃添平難掩激動。
“申遺成功來之不易，讓我感受最深的是背后一股股支持推動我們前進的力量，不管是市、區的相關領導或是民間藝人，還是外出鄉賢，甚至普通群眾，大家鉚足勁，力往一處使?！碧K坂鎮黨委書記林德文無限感慨。
“過去我們一直擔心采茶燈會漸漸遺失，我曾聯合10多位政協委員向全國政協大會提案，建議將‘采茶燈’列入國家‘非遺’項目進行保護，現在‘申遺’成功了，我的心也踏實了?！碧K坂鄉賢——全國政協委員、中國科學院植物研究所所長助理、北京林業大學生物科學與技術學院院長林金星博士聽聞喜訊十分高興。
“龍巖采茶燈”起源于新羅區蘇坂美山村，是流傳于龍巖城鄉融說唱、戲曲、舞蹈為一體的民間舞蹈。這種舞蹈源于勞動人民的采茶活動，表現一群天真爛漫的山村姑娘手提茶籃，跟隨精明風趣的茶公、茶婆跋山涉水，上山采茶過程中歡樂的心情及與茶園、花蝶等大自然和諧相處的情景。據傳280年前，蘇坂鄉美山村林氏十七世祖從當地民間藝人從茶山勞動中提煉舞蹈語匯，吸收當地的民間音樂，融合歌舞、說唱及民間小戲等藝術，經過幾代人的不斷加工、提煉而成，從歌舞到服裝都保留了中原遺風。
采茶燈被群眾視為吉祥舞蹈，多在新年、廟會、踩街、喜慶期間表演。也正由于采茶燈扎根民間，貼近生活，特色濃郁，使它成為閩西“非遺”項目中傳承保護得最好的項目之一，并在我國東南沿海廣為流傳。
1981年底聯合國科教文組織復函龍巖縣文化局確認“龍巖采茶燈”系龍巖美山村為原產地，并把原始曲譜作為聯合國科教文組織“口頭文化遺產”收藏;1996年在美國亞特蘭大舉行的第26屆奧運會上，采茶燈音樂作為中國代表團的入場曲而響遍世界。此外，采茶燈音樂還曾作為福建人民廣播電臺對農村廣播的序曲連續播出十余年。
喜中卻也隱憂。雖然采茶燈蜚聲海內外，優美動人的旋律在幾代龍巖人心中流淌至今，但在工業社會的快節奏中，以口傳心授為主要傳承方式的采茶燈，隨著民間老藝人的相繼謝世，以及很多藝人因年老、健康等原因，采茶燈逐漸失去生存繁衍的土壤，龍巖采茶燈最原始的表演程式傳承狀況堪憂。
一場搶救瀕危民間藝術魅寶的行動由此展開。
十年申遺路漫漫
保護，必須找到一個好的載體。淳樸的新羅兒女把希望寄托在了具有搶救、保護功能的“申遺”上。
2005年，“龍巖采茶燈”被列入我省首批“非遺”名錄后，新羅區正式啟動了申報國家級“非遺”名錄系列工作。但猶如進京趕考，采茶燈的“申遺”之路堪稱艱難曲折。2005年，“龍巖采茶燈”首次申報國家級“非物質文化遺產”名錄，由于準備不足，落選;2008年及2011年，“龍巖采茶燈”又連續兩次申報國家級“非物質文化遺產”名錄，由于申報方向稍有偏差，均告落選。
不言放棄，再接再厲。2012年，新羅區專門成立了“龍巖采茶燈”國家級非物質文化遺產保護項目工作領導小組，由區宣傳文化部門牽頭，傾力開展采茶燈的再次“申遺”工作?！吧赀z”小組先后到福建省文化廳、國家文化部向有關領導和專家咨詢采茶燈申報國家級“非遺”的可能性和相關程序，并邀請專家召開座談會進行探討，確定了“申遺”的基本思路。
申報文本是報送國家文化部的正式文書，也是評價采茶燈文化遺產價值的依據。為撰寫好“申遺”文稿，“申遺”小組專門組織專家組多次走訪、尋訪有關民俗專家、項目傳承人和知情群眾，詳細了解情況，查閱了大量文史、縣志等有關資料，廣泛搜集線索，對采茶燈的歷史、傳承及發展情況進行系統整理。歷時半年多，最終完成“申遺”文稿。長達21頁的文稿，圖文并茂，內容翔實，為采茶燈“申遺”奠定了基礎。為提高成功率，“申遺”小組還多次與專家進行主動對接，就“申遺”相關問題進行深入溝通交流。
功夫不負有心人。經過重重篩選，今年11月，國務院最終將“龍巖采茶燈”列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。夢圓時刻，所有參與“申遺”工作人員的心中，充盈的是驕傲、激動、鼓舞……
傳承悠久基礎實
國家級非物質文化遺產，不僅需要項目具有寶貴的研究和藝術價值，更需要項目具有鮮明的地方特色，并世代相傳、扎根群眾。而采茶燈，就是龍巖中心城區最具文化價值的城市名片：城區最著名的雕像是采茶燈，最多人哼的小調是采茶燈，市民最愛跳的舞是采茶燈，電視中最常播的節目開場曲調是采茶燈……在龍巖城，上至老者下至幼童，無人不曉采茶燈。采茶燈，已成為銘刻龍巖人心中的“鄉愁”。
非物質文化遺產重在保護、貴在傳承。
早在2008年，新羅區就成立了龍巖采茶燈研究會，并著手加強采茶燈人才隊伍建設，在每個村(社區)都成立了至少一支采茶燈表演隊。如今，誰家有喜事，哪家店開張，都必請采茶燈表演隊，讓鄰居街坊前來熱鬧一番。
作為發源地的蘇坂，保護、傳承氛圍更是濃厚。每天下午四點多，是蘇坂學校的“大課間”活動，全校100多名學生都會聚集操場，排練采茶燈歌舞。不用學唱腔只需學習簡單的舞蹈動作，經改編后更為歡快、有趣的舞步很容易就被這些土生土長的少年們接受并融入日常生活中。對于這里的學生來說，跳采茶燈算得上他們的一項特長了。
蘇坂學校校長盧文紅介紹，采茶燈源于蘇坂，所以在創建特色學校過程中，他們因地制宜把采茶燈引入校園，既能使學生身心得到鍛煉放松，又能使采茶燈文化得以很好傳承。
“我們對采茶燈文化進行‘兩手抓’，一手抓傳統采茶燈的保護，一手抓現代采茶燈的發展，根據不同人群特點，將其適當簡化，以便更好推廣?！毙铝_區委宣傳部副部長謝葆春介紹，新羅區采茶燈表演隊伍的進校園、進社區工作，由區文化館具體承擔，現在已經廣泛普及，采茶燈還進入了鄉土教材。
與時俱進重保護
對于正在致力于文化建設與保護的新羅來說，“龍巖采茶燈”的申遺成功，只是這項國家級非物質文化遺產傳承發展的一個新起點。許多參與“申遺”的人士都表達了這樣的觀點：“申遺”的最終目的是加強保護。
“申報成功后，更需要加強管理，加大投入，從全新的局面開展挖掘、保護和傳承工作?！毙铝_區文體廣新局局長黃添平告訴筆者，“重申遺，輕保護”是一種極其短視的行為，絕不能因為“申遺”成功了就放松保護，更不能把重點放在過度開發利用上。接下來他們將制定近期和長遠的采茶燈保護目標和措施，并全力落實，讓采茶燈的保護理念深入人心。
走進新羅區在蘇坂美山村設立的“龍巖采茶燈文化活動中心”，只見展廳內收藏著傳統采茶燈表演的各種道具、服裝，并詳細記錄了采茶燈文化的起源、發展及上級領導和各界人士對采茶燈文化發展的關心幫扶舉措。該中心的建立，有助于更多人了解原汁原味的龍巖采茶燈?！霸凇柟庑℃?、文化蘇坂’的建設進程中，采茶燈文化一定會薪火相傳，發揚光大?！碧K坂鎮鎮長陳金堂堅信。
采訪中，筆者了解到，近年來蘇坂鎮還建設了采茶燈主題公園，成立了龍巖市慶美采茶燈文化發展有限公司，強化采茶燈品牌建設。去年5月，龍巖采茶燈亮相國際文化產業博覽交易會，向世界展示了采茶燈的別樣光彩。
據悉，“申遺”成功后，新羅區將進一步建立和完善采茶燈檔案和數據庫，對原有收集的文字、圖片、道具、音像資料進行匯總，并加以分門別類、登記造冊、歸檔。此外，充分發揮龍巖采茶燈研究會和省級非遺傳承人的引領示范作用，扶持和指導好采茶燈民間舞蹈隊開展表演交流活動，深入開展采茶燈文化研究活動，將研究成果結集出版并向國內外發行，擴大采茶燈的影響力和知名度。
有了如此呵護，“龍巖采茶燈”必將走出瀕危，走向興盛。
作為申遺的主要承擔者，新羅上下整整努力了10年。
喜訊傳來的那一刻，全區人民歡欣鼓舞，尤其是采茶燈文化發源地蘇坂鎮的群眾更是奔走相告，不少群眾自發掛起了彩旗，燃起了鞭炮?！捌D辛的付出，終于有了收獲，值了!”新羅區文體廣新局局長黃添平難掩激動。
“申遺成功來之不易，讓我感受最深的是背后一股股支持推動我們前進的力量，不管是市、區的相關領導或是民間藝人，還是外出鄉賢，甚至普通群眾，大家鉚足勁，力往一處使?！碧K坂鎮黨委書記林德文無限感慨。
“過去我們一直擔心采茶燈會漸漸遺失，我曾聯合10多位政協委員向全國政協大會提案，建議將‘采茶燈’列入國家‘非遺’項目進行保護，現在‘申遺’成功了，我的心也踏實了?！碧K坂鄉賢——全國政協委員、中國科學院植物研究所所長助理、北京林業大學生物科學與技術學院院長林金星博士聽聞喜訊十分高興。
“龍巖采茶燈”起源于新羅區蘇坂美山村，是流傳于龍巖城鄉融說唱、戲曲、舞蹈為一體的民間舞蹈。這種舞蹈源于勞動人民的采茶活動，表現一群天真爛漫的山村姑娘手提茶籃，跟隨精明風趣的茶公、茶婆跋山涉水，上山采茶過程中歡樂的心情及與茶園、花蝶等大自然和諧相處的情景。據傳280年前，蘇坂鄉美山村林氏十七世祖從當地民間藝人從茶山勞動中提煉舞蹈語匯，吸收當地的民間音樂，融合歌舞、說唱及民間小戲等藝術，經過幾代人的不斷加工、提煉而成，從歌舞到服裝都保留了中原遺風。
采茶燈被群眾視為吉祥舞蹈，多在新年、廟會、踩街、喜慶期間表演。也正由于采茶燈扎根民間，貼近生活，特色濃郁，使它成為閩西“非遺”項目中傳承保護得最好的項目之一，并在我國東南沿海廣為流傳。
1981年底聯合國科教文組織復函龍巖縣文化局確認“龍巖采茶燈”系龍巖美山村為原產地，并把原始曲譜作為聯合國科教文組織“口頭文化遺產”收藏;1996年在美國亞特蘭大舉行的第26屆奧運會上，采茶燈音樂作為中國代表團的入場曲而響遍世界。此外，采茶燈音樂還曾作為福建人民廣播電臺對農村廣播的序曲連續播出十余年。
喜中卻也隱憂。雖然采茶燈蜚聲海內外，優美動人的旋律在幾代龍巖人心中流淌至今，但在工業社會的快節奏中，以口傳心授為主要傳承方式的采茶燈，隨著民間老藝人的相繼謝世，以及很多藝人因年老、健康等原因，采茶燈逐漸失去生存繁衍的土壤，龍巖采茶燈最原始的表演程式傳承狀況堪憂。
一場搶救瀕危民間藝術魅寶的行動由此展開。
十年申遺路漫漫
保護，必須找到一個好的載體。淳樸的新羅兒女把希望寄托在了具有搶救、保護功能的“申遺”上。
2005年，“龍巖采茶燈”被列入我省首批“非遺”名錄后，新羅區正式啟動了申報國家級“非遺”名錄系列工作。但猶如進京趕考，采茶燈的“申遺”之路堪稱艱難曲折。2005年，“龍巖采茶燈”首次申報國家級“非物質文化遺產”名錄，由于準備不足，落選;2008年及2011年，“龍巖采茶燈”又連續兩次申報國家級“非物質文化遺產”名錄，由于申報方向稍有偏差，均告落選。
不言放棄，再接再厲。2012年，新羅區專門成立了“龍巖采茶燈”國家級非物質文化遺產保護項目工作領導小組，由區宣傳文化部門牽頭，傾力開展采茶燈的再次“申遺”工作?！吧赀z”小組先后到福建省文化廳、國家文化部向有關領導和專家咨詢采茶燈申報國家級“非遺”的可能性和相關程序，并邀請專家召開座談會進行探討，確定了“申遺”的基本思路。
申報文本是報送國家文化部的正式文書，也是評價采茶燈文化遺產價值的依據。為撰寫好“申遺”文稿，“申遺”小組專門組織專家組多次走訪、尋訪有關民俗專家、項目傳承人和知情群眾，詳細了解情況，查閱了大量文史、縣志等有關資料，廣泛搜集線索，對采茶燈的歷史、傳承及發展情況進行系統整理。歷時半年多，最終完成“申遺”文稿。長達21頁的文稿，圖文并茂，內容翔實，為采茶燈“申遺”奠定了基礎。為提高成功率，“申遺”小組還多次與專家進行主動對接，就“申遺”相關問題進行深入溝通交流。
功夫不負有心人。經過重重篩選，今年11月，國務院最終將“龍巖采茶燈”列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。夢圓時刻，所有參與“申遺”工作人員的心中，充盈的是驕傲、激動、鼓舞……
傳承悠久基礎實
國家級非物質文化遺產，不僅需要項目具有寶貴的研究和藝術價值，更需要項目具有鮮明的地方特色，并世代相傳、扎根群眾。而采茶燈，就是龍巖中心城區最具文化價值的城市名片：城區最著名的雕像是采茶燈，最多人哼的小調是采茶燈，市民最愛跳的舞是采茶燈，電視中最常播的節目開場曲調是采茶燈……在龍巖城，上至老者下至幼童，無人不曉采茶燈。采茶燈，已成為銘刻龍巖人心中的“鄉愁”。
非物質文化遺產重在保護、貴在傳承。
早在2008年，新羅區就成立了龍巖采茶燈研究會，并著手加強采茶燈人才隊伍建設，在每個村(社區)都成立了至少一支采茶燈表演隊。如今，誰家有喜事，哪家店開張，都必請采茶燈表演隊，讓鄰居街坊前來熱鬧一番。
作為發源地的蘇坂，保護、傳承氛圍更是濃厚。每天下午四點多，是蘇坂學校的“大課間”活動，全校100多名學生都會聚集操場，排練采茶燈歌舞。不用學唱腔只需學習簡單的舞蹈動作，經改編后更為歡快、有趣的舞步很容易就被這些土生土長的少年們接受并融入日常生活中。對于這里的學生來說，跳采茶燈算得上他們的一項特長了。
蘇坂學校校長盧文紅介紹，采茶燈源于蘇坂，所以在創建特色學校過程中，他們因地制宜把采茶燈引入校園，既能使學生身心得到鍛煉放松，又能使采茶燈文化得以很好傳承。
“我們對采茶燈文化進行‘兩手抓’，一手抓傳統采茶燈的保護，一手抓現代采茶燈的發展，根據不同人群特點，將其適當簡化，以便更好推廣?！毙铝_區委宣傳部副部長謝葆春介紹，新羅區采茶燈表演隊伍的進校園、進社區工作，由區文化館具體承擔，現在已經廣泛普及，采茶燈還進入了鄉土教材。
與時俱進重保護
對于正在致力于文化建設與保護的新羅來說，“龍巖采茶燈”的申遺成功，只是這項國家級非物質文化遺產傳承發展的一個新起點。許多參與“申遺”的人士都表達了這樣的觀點：“申遺”的最終目的是加強保護。
“申報成功后，更需要加強管理，加大投入，從全新的局面開展挖掘、保護和傳承工作?！毙铝_區文體廣新局局長黃添平告訴筆者，“重申遺，輕保護”是一種極其短視的行為，絕不能因為“申遺”成功了就放松保護，更不能把重點放在過度開發利用上。接下來他們將制定近期和長遠的采茶燈保護目標和措施，并全力落實，讓采茶燈的保護理念深入人心。
走進新羅區在蘇坂美山村設立的“龍巖采茶燈文化活動中心”，只見展廳內收藏著傳統采茶燈表演的各種道具、服裝，并詳細記錄了采茶燈文化的起源、發展及上級領導和各界人士對采茶燈文化發展的關心幫扶舉措。該中心的建立，有助于更多人了解原汁原味的龍巖采茶燈?！霸凇柟庑℃?、文化蘇坂’的建設進程中，采茶燈文化一定會薪火相傳，發揚光大?！碧K坂鎮鎮長陳金堂堅信。
采訪中，筆者了解到，近年來蘇坂鎮還建設了采茶燈主題公園，成立了龍巖市慶美采茶燈文化發展有限公司，強化采茶燈品牌建設。去年5月，龍巖采茶燈亮相國際文化產業博覽交易會，向世界展示了采茶燈的別樣光彩。
據悉，“申遺”成功后，新羅區將進一步建立和完善采茶燈檔案和數據庫，對原有收集的文字、圖片、道具、音像資料進行匯總，并加以分門別類、登記造冊、歸檔。此外，充分發揮龍巖采茶燈研究會和省級非遺傳承人的引領示范作用，扶持和指導好采茶燈民間舞蹈隊開展表演交流活動，深入開展采茶燈文化研究活動，將研究成果結集出版并向國內外發行，擴大采茶燈的影響力和知名度。
有了如此呵護，“龍巖采茶燈”必將走出瀕危，走向興盛。