《五環(huán)茶藝》賞析

當(dāng)我第一次觀賞到由老舍茶館創(chuàng)編的《五環(huán)茶藝》表演時(shí)，一下子被深深吸引住，這臺(tái)茶藝表演不但“創(chuàng)意”絕佳，而且“創(chuàng)藝”（藝術(shù)效果）也是可圈可點(diǎn)的。可以說從《五環(huán)茶藝》成功的創(chuàng)意給今后中國茶藝的發(fā)展帶來的一種思考。因?yàn)椋硌菪筒杷嚨膭?chuàng)意思維是一個(gè)復(fù)雜的辯論的思維過程，一切要經(jīng)過創(chuàng)編者大膽的探索、發(fā)現(xiàn)與整合。我把這種“創(chuàng)意”思維歸納和分為“定向、逼近、成形、引深”四個(gè)階段。
（1）定向。這一階段主要是茶藝創(chuàng)編者發(fā)現(xiàn)歷史抑或現(xiàn)代的事件，并收集周圍感性和理性的重要信息（奧運(yùn)）。初步考慮需要“創(chuàng)意”及“創(chuàng)藝”一套什么樣的表演型茶藝，同時(shí)運(yùn)用豐富的聯(lián)想，從茶葉的沖泡概念的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟發(fā)，尋找最佳“創(chuàng)意”點(diǎn)來決定自己“創(chuàng)藝”方向以及該表演型茶藝名稱（課題）。
剖析：2008年恰逢奧運(yùn)走進(jìn)中國，對(duì)這一全球性的盛事，各行各業(yè)均利用“奧運(yùn)”這一契機(jī)大做“文章”。那么奧運(yùn)與中國茶藝有沒有一種契合點(diǎn)（共同點(diǎn)）呢？有！茶葉是綠色食品，而這一物質(zhì)的背后滲透的卻是中國茶文化精神，體現(xiàn)的是人文關(guān)懷。它與2008北京奧運(yùn)的口號(hào) “綠色奧運(yùn)”、“人文奧運(yùn)”不謀而和；中國茶文化的精髓是“和合”，而奧林匹克大家庭追求的正是一種“和諧”；中國六大茶類有六種顏色，而奧運(yùn)五環(huán)加底色恰好也是六種顏色。問題的關(guān)鍵是如何創(chuàng)編和整合這套茶藝呢？創(chuàng)意有了，定向也找到了。
（2）逼近。表演型茶藝的創(chuàng)編者最大的毅力和決心，乃集中精力，以不懈的努力，尋找中國茶藝和奧運(yùn)相關(guān)聯(lián)、相近的、相融的和相似的地方。于是創(chuàng)編者向定向目標(biāo)進(jìn)行一種思想沖擊，去逼近、逼近再逼近自己的主題（五環(huán)茶藝）。
剖析：奧運(yùn)有五環(huán)標(biāo)志，分紅、黃、藍(lán)、黑、綠五種顏色，而中國六大茶類分為青、紅、黃、綠、黑、白六種顏色，除青茶之色稍與奧運(yùn)五環(huán)中的藍(lán)色有些許誤差之外，其它的均可謂天然巧合。那么白茶之色去向何處逼近呢？有了！五環(huán)底色恰好是白色。于是五環(huán)“五色”加底色成就了“六色”，與中國六大茶類之“六色”逼近了，而且真可謂具有異曲同工之妙啊。
（3）成型。創(chuàng)編者之創(chuàng)意在經(jīng)過深思熟慮后，常常會(huì)產(chǎn)生頓悟與靈感。此時(shí)此刻的創(chuàng)意逼近可以使創(chuàng)編者情緒亢奮，如癡如醉、思維敏銳。頓悟可以在醞釀中產(chǎn)生的，也可以在醞釀后期的思維松馳中突然發(fā)生。當(dāng)新的觀點(diǎn)和新結(jié)論產(chǎn)生時(shí)，表演型茶藝內(nèi)在“意”和“藝”也就進(jìn)入了創(chuàng)意思維成型期。
剖析：五環(huán)的五種顏色需要五人來表演，需要五人身著五種顏色的服裝來顯示“五色”的個(gè)性。如何來協(xié)調(diào)六大茶類之“六色”與五環(huán)“五色”的關(guān)系呢？這的確需要一種勇氣和大膽上的創(chuàng)想。于是讓“五環(huán)”底色之白色與白茶相呼應(yīng)起來。這的確是神來之筆的“創(chuàng)意”。身著五種顏色民族服裝的表演者在分別沖泡各自顏色的茶類之前，共同把第一道所泡之茶定格為白茶。然后，五位表演再根據(jù)自己服裝顏色來沖泡相同顏色的茶。
（4）引深。新觀點(diǎn)、新思維、新 “創(chuàng)意”產(chǎn)生后可能并不十分完善‘還需要通過必要的試演和驗(yàn)證來不斷地完善與深化的思維，使其更加系統(tǒng)，更加豐滿，更加成熟。
剖析：當(dāng)一臺(tái)表演型茶藝成型后，就開始把深化思維過程中的思想實(shí)施“引深”。因?yàn)椤段瀛h(huán)茶藝》的成功表演，既寄于它的大背景——奧運(yùn)，也寄于它所折射的綠色和人文理念；既要考慮六大茶類的泡法，技巧，也要考慮舞臺(tái)背景、燈光、音樂以及那扣動(dòng)心靈的解說詞，也就是“創(chuàng)藝”部分。
結(jié)論：中國茶文化被賦予清和、儉約、 廉潔、求真、求美的人格思想，形成中華民族由來已久的文化心理。中國茶文化的核心概念是“和合”文化，她所倡導(dǎo)的“大眾參與，大眾認(rèn)同，大眾分享，大眾成就”理念，與奧運(yùn)匹克追崇“團(tuán)結(jié)與友誼”精神不謀而合。奧運(yùn)“五環(huán)”標(biāo)志中的白底，加上黃、綠、藍(lán)、紅、黑的五環(huán)顏色，與中國六大茶類中青、紅、黃、綠、藍(lán)、黑、白顏色相似，給人以中國茶文化與奧林匹克注定有一種難以割舍的情愫以及一種共同理念的主張，這就是《五環(huán)茶藝》的成功之處。從另一個(gè)角度思考，奧運(yùn)平臺(tái)已經(jīng)筑起，一種讓世界范圍內(nèi)對(duì)中國茶文化的重新認(rèn)識(shí)給“中國茶藝”的發(fā)展帶來全新的機(jī)遇。通過奧運(yùn)，讓中國茶藝走向世界的同時(shí)，也推動(dòng)了中國茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。