拜謁鐵觀音發(fā)源地安溪縣
發(fā)布時(shí)間：2025-03-31 點(diǎn)擊：24
陽(yáng)歷四月的下旬，正是鐵觀音即將大舉上市的時(shí)節(jié)，咱們一行來(lái)到鐵觀音的發(fā)源地安溪縣西坪鎮(zhèn)。陽(yáng)光暖暖地照耀著，沿著彎曲彎曲的公路盤(pán)山而上，兩旁盡是些層層的茶園。鐵觀音茶樹(shù)在溫暖的陽(yáng)光下沐浴著，葉子顯得是那樣的綠，這是一種天然的綠，純潔的綠。翻開(kāi)車(chē)窗，帶著綠意的新鮮的空氣撲鼻而來(lái)，這時(shí)的你，一定會(huì)覺(jué)得那樣愜意，那樣精力倍爽。
從車(chē)窗外看去，古拙的石頭砌成的房子就建在這茶園傍邊，房子的周?chē)鷿M是些茶園，茶園之間偶然還有采茶女勤勞勞動(dòng)的身影。有彎曲的小路交叉其間，細(xì)細(xì)的溪流潺潺地流淌著，真是一幅小橋、流水、茶園、人家的秀麗村莊畫(huà)卷。往遠(yuǎn)處望，則群山高聳，籠罩在一片蒼莽之中，讓人心中頓生浩氣蕩然之感。
正沉醉于窗外的景色，車(chē)子卻停了下來(lái)，導(dǎo)游分析說(shuō)咱們現(xiàn)已來(lái)到鐵觀音“王說(shuō)”的發(fā)源地。相傳，安溪西坪堯陽(yáng)南巖(今西坪鄉(xiāng)南巖村)仕人王士讓，在清乾隆元年(1736年)春，與諸友會(huì)于南軒，見(jiàn)南軒之旁層石荒園間有棵茶樹(shù)異乎尋常，就移植在南軒茶圃，盡心培養(yǎng)，年年繁衍。采制制品，泡飲之后香馥味醇，動(dòng)人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晉謁禮部侍郎方望溪，以此茶奉送。方侍郎品其味特別，便轉(zhuǎn)獻(xiàn)內(nèi)廷。乾隆帝飲后，甚喜，召見(jiàn)士讓問(wèn)詢堯陽(yáng)茶史，以其茶烏潤(rùn)健壯，沉重似鐵，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。
首要映入眼簾是一座房子，傳說(shuō)此處即為王士讓讀書(shū)之處。古拙的村莊修建，好像顯得粗陋一些，但卻給人一種前史的厚重之感。再往前，是宏大的石坊，儼然給人一種“王者風(fēng)儀”的感受。在石坊之下，從數(shù)塊巨石之下，生長(zhǎng)出一株茶樹(shù)，傳說(shuō)這就是鐵觀音母樹(shù)。如此算來(lái)，該是有幾百年前史了，卻顯得生機(jī)盎然。
站在宏大的石坊之下，面對(duì)著鐵觀音的母樹(shù)，頓生一種無(wú)限的崇拜之情。我是生于茶鄉(xiāng)善于茶鄉(xiāng)的，此刻此處，卻愈加地覺(jué)得鐵觀音的宏大奇特。記住一次有位外地的兄弟這樣說(shuō)過(guò)：“安溪人感謝天、感謝地，更應(yīng)該感謝鐵觀音，由于鐵觀音就是安溪人的衣食父母。”的確，在安溪，涉茶人口占到80%以上，鐵觀音正是惠澤百萬(wàn)安溪公民的奇特之樹(shù)、宏大之樹(shù)。
正在思緒萬(wàn)千之時(shí)，導(dǎo)游敦促了。從“王說(shuō)”之處動(dòng)身，再沿著彎曲的山路前行，七八公里左右，咱們就來(lái)到鐵觀音“魏說(shuō)”發(fā)源地。相傳，清雍正三年(1725年)前后，西坪堯陽(yáng)松林頭(今安溪縣西坪鎮(zhèn)松巖村)老茶農(nóng)魏蔭勤于種茶又信仰觀音，每日晨昏必在觀音佛前敬獻(xiàn)清茶一杯，數(shù)十年不輟。一日，觀音托夢(mèng)于他，指引他在打石坑的石隙間尋找到一株異于他種的茶種。魏蔭將茶種移植家中，盡心培養(yǎng)，壓枝繁衍，當(dāng)令采制，公然茶質(zhì)特異，香韻特別。因而茶乃觀音托夢(mèng)所得，故名“鐵觀音”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就聽(tīng)到有潺潺流水之聲。一股明澈的溪流，徑從山澗間流瀉下來(lái)，其下則是一方綠綠的潭水，周?chē)沽酪馈Ｔ谔兜囊贿叄幸煌ぷ樱礊椤拌F觀音魏說(shuō)留念亭”。咱們就在留念亭邊泊車(chē)，順著石階拾級(jí)而上，不一會(huì)兒來(lái)到“代天府”，其實(shí)是一座廟，這大概是老茶農(nóng)魏蔭每日請(qǐng)茶敬佛的當(dāng)?shù)匕伞Ｔ诖旄畯R周?chē)瑯?shù)林反常茂盛，然而其瓦片上竟無(wú)一片落葉，令人稱奇。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，其實(shí)因其特別地勢(shì)所造成的。風(fēng)吹至此處，便形成了所謂“回旋風(fēng)”，將瓦片上落葉吹走，故未見(jiàn)一片落葉。
繞過(guò)“代天府”，穿越密林，后有一宏大的巖石，須攀援而上。在巨石之上，種有幾株鐵觀音茶樹(shù)。本認(rèn)為這就是“魏說(shuō)”鐵觀音之母樹(shù)了，而導(dǎo)游卻說(shuō)不是，并分析說(shuō)鐵觀音母樹(shù)其實(shí)就在咱們方才來(lái)路的下面一處。
在一處山嶺之上，從巖石之下，挺出一樅鐵觀音茶樹(shù)。在巖石之上，題著“鐵觀音發(fā)源地”和“鐵觀音母樹(shù)”之字，為著名茶師張?zhí)旄Ｋ鶗?shū)。在一邊的巖石之上，還雕有老茶農(nóng)魏蔭之像。輕輕仰臥著，神態(tài)慈祥，像是品嘗了鐵觀音之后的那種飄然的感受。
在別的的一塊巖石之上，則是一尊石雕的觀音菩薩。大慈大悲的觀音菩薩竟與老茶農(nóng)魏蔭，與鐵觀音發(fā)源的傳說(shuō)，是如此難以想象，而又非常調(diào)和地聯(lián)系到了一同。但我想，他們共同之處，都在于謀福于民，惠澤蒼生。
在鐵觀音母樹(shù)之前，在老茶農(nóng)魏蔭之前，一種天然而然敬重的心境在胸襟間洶涌激蕩。安溪縣從十幾年前的國(guó)家級(jí)貧困縣到接連屢次連任全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣、全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)根本競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)縣，成了令人神往的“飄香茶都”，這一切都是由于有著鐵觀音。鐵觀音茶樹(shù)關(guān)系著安溪的百萬(wàn)民生，這百萬(wàn)茶鄉(xiāng)公民的生命母樹(shù)，其實(shí)是早已深深地根植于每一個(gè)茶村夫心中的。
從車(chē)窗外看去，古拙的石頭砌成的房子就建在這茶園傍邊，房子的周?chē)鷿M是些茶園，茶園之間偶然還有采茶女勤勞勞動(dòng)的身影。有彎曲的小路交叉其間，細(xì)細(xì)的溪流潺潺地流淌著，真是一幅小橋、流水、茶園、人家的秀麗村莊畫(huà)卷。往遠(yuǎn)處望，則群山高聳，籠罩在一片蒼莽之中，讓人心中頓生浩氣蕩然之感。
正沉醉于窗外的景色，車(chē)子卻停了下來(lái)，導(dǎo)游分析說(shuō)咱們現(xiàn)已來(lái)到鐵觀音“王說(shuō)”的發(fā)源地。相傳，安溪西坪堯陽(yáng)南巖(今西坪鄉(xiāng)南巖村)仕人王士讓，在清乾隆元年(1736年)春，與諸友會(huì)于南軒，見(jiàn)南軒之旁層石荒園間有棵茶樹(shù)異乎尋常，就移植在南軒茶圃，盡心培養(yǎng)，年年繁衍。采制制品，泡飲之后香馥味醇，動(dòng)人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晉謁禮部侍郎方望溪，以此茶奉送。方侍郎品其味特別，便轉(zhuǎn)獻(xiàn)內(nèi)廷。乾隆帝飲后，甚喜，召見(jiàn)士讓問(wèn)詢堯陽(yáng)茶史，以其茶烏潤(rùn)健壯，沉重似鐵，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。
首要映入眼簾是一座房子，傳說(shuō)此處即為王士讓讀書(shū)之處。古拙的村莊修建，好像顯得粗陋一些，但卻給人一種前史的厚重之感。再往前，是宏大的石坊，儼然給人一種“王者風(fēng)儀”的感受。在石坊之下，從數(shù)塊巨石之下，生長(zhǎng)出一株茶樹(shù)，傳說(shuō)這就是鐵觀音母樹(shù)。如此算來(lái)，該是有幾百年前史了，卻顯得生機(jī)盎然。
站在宏大的石坊之下，面對(duì)著鐵觀音的母樹(shù)，頓生一種無(wú)限的崇拜之情。我是生于茶鄉(xiāng)善于茶鄉(xiāng)的，此刻此處，卻愈加地覺(jué)得鐵觀音的宏大奇特。記住一次有位外地的兄弟這樣說(shuō)過(guò)：“安溪人感謝天、感謝地，更應(yīng)該感謝鐵觀音，由于鐵觀音就是安溪人的衣食父母。”的確，在安溪，涉茶人口占到80%以上，鐵觀音正是惠澤百萬(wàn)安溪公民的奇特之樹(shù)、宏大之樹(shù)。
正在思緒萬(wàn)千之時(shí)，導(dǎo)游敦促了。從“王說(shuō)”之處動(dòng)身，再沿著彎曲的山路前行，七八公里左右，咱們就來(lái)到鐵觀音“魏說(shuō)”發(fā)源地。相傳，清雍正三年(1725年)前后，西坪堯陽(yáng)松林頭(今安溪縣西坪鎮(zhèn)松巖村)老茶農(nóng)魏蔭勤于種茶又信仰觀音，每日晨昏必在觀音佛前敬獻(xiàn)清茶一杯，數(shù)十年不輟。一日，觀音托夢(mèng)于他，指引他在打石坑的石隙間尋找到一株異于他種的茶種。魏蔭將茶種移植家中，盡心培養(yǎng)，壓枝繁衍，當(dāng)令采制，公然茶質(zhì)特異，香韻特別。因而茶乃觀音托夢(mèng)所得，故名“鐵觀音”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就聽(tīng)到有潺潺流水之聲。一股明澈的溪流，徑從山澗間流瀉下來(lái)，其下則是一方綠綠的潭水，周?chē)沽酪馈Ｔ谔兜囊贿叄幸煌ぷ樱礊椤拌F觀音魏說(shuō)留念亭”。咱們就在留念亭邊泊車(chē)，順著石階拾級(jí)而上，不一會(huì)兒來(lái)到“代天府”，其實(shí)是一座廟，這大概是老茶農(nóng)魏蔭每日請(qǐng)茶敬佛的當(dāng)?shù)匕伞Ｔ诖旄畯R周?chē)瑯?shù)林反常茂盛，然而其瓦片上竟無(wú)一片落葉，令人稱奇。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，其實(shí)因其特別地勢(shì)所造成的。風(fēng)吹至此處，便形成了所謂“回旋風(fēng)”，將瓦片上落葉吹走，故未見(jiàn)一片落葉。
繞過(guò)“代天府”，穿越密林，后有一宏大的巖石，須攀援而上。在巨石之上，種有幾株鐵觀音茶樹(shù)。本認(rèn)為這就是“魏說(shuō)”鐵觀音之母樹(shù)了，而導(dǎo)游卻說(shuō)不是，并分析說(shuō)鐵觀音母樹(shù)其實(shí)就在咱們方才來(lái)路的下面一處。
在一處山嶺之上，從巖石之下，挺出一樅鐵觀音茶樹(shù)。在巖石之上，題著“鐵觀音發(fā)源地”和“鐵觀音母樹(shù)”之字，為著名茶師張?zhí)旄Ｋ鶗?shū)。在一邊的巖石之上，還雕有老茶農(nóng)魏蔭之像。輕輕仰臥著，神態(tài)慈祥，像是品嘗了鐵觀音之后的那種飄然的感受。
在別的的一塊巖石之上，則是一尊石雕的觀音菩薩。大慈大悲的觀音菩薩竟與老茶農(nóng)魏蔭，與鐵觀音發(fā)源的傳說(shuō)，是如此難以想象，而又非常調(diào)和地聯(lián)系到了一同。但我想，他們共同之處，都在于謀福于民，惠澤蒼生。
在鐵觀音母樹(shù)之前，在老茶農(nóng)魏蔭之前，一種天然而然敬重的心境在胸襟間洶涌激蕩。安溪縣從十幾年前的國(guó)家級(jí)貧困縣到接連屢次連任全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣、全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)根本競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)縣，成了令人神往的“飄香茶都”，這一切都是由于有著鐵觀音。鐵觀音茶樹(shù)關(guān)系著安溪的百萬(wàn)民生，這百萬(wàn)茶鄉(xiāng)公民的生命母樹(shù)，其實(shí)是早已深深地根植于每一個(gè)茶村夫心中的。