吃普洱茶的個個都是專家
發(fā)布時間：2025-03-29 點(diǎn)擊：20
“吃普洱茶的個個都是專家”
一位茶人說得好，“吃茶”在種茶人和賣茶人眼里是靠茶吃飯；在勞工眼里，是消除疲勞；在學(xué)者眼里，是據(jù)理詳論.似乎學(xué)者總是與據(jù)理詳論分不開，如果此說成立，今天的普洱茶的確到處是據(jù)理詳論的人們，而這也如百姓們戲說的那樣：“吃普洱茶的個個都是專家”。還有說在茶界，“教授越來越像商人，商人越來越像教授”，這些聽來很有趣，細(xì)細(xì)一想也有道理，這說明關(guān)心熱愛普洱茶的人多了。普洱茶的種種留給人們懸念大多，所以到處是據(jù)理詳論的人們。但論要有理，論要有據(jù)，就得去鉆研調(diào)查，因而普洱茶的學(xué)者越來越多，促進(jìn)了普洱茶經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。
普洱茶學(xué)者多了，茶農(nóng)茶商等各種與茶有關(guān)的老板是高興的，你們?nèi)幷摪桑瑺幍迷綗狒[，市場越火熱，行情更看漲。這有點(diǎn)像戰(zhàn)國時代一樣，各種學(xué)派，各種治世經(jīng)典言論的學(xué)者縱橫天下，扶助各個國君去實(shí)踐，推動了社會進(jìn)步和國家統(tǒng)一。
茶的學(xué)者多了是好事，更說明了茶是有文化的，賣茶與賣菜開小吃館不同，所以做茶的、賣茶的、買茶的、吃茶的、說茶的、寫茶的、湊熱鬧的都得有文化，因?yàn)榇蠹叶嫉枚瑁绕湟斩瑁粌H要搞懂中華茶文化，還得搞懂云南歷史和民族文化，在此基礎(chǔ)上還要搞懂茶的生產(chǎn)及理化科學(xué)，于是對“學(xué)者”“專家”們的要求更高了，但這畢竟不容易，于是多數(shù)人只能淡淡地說：吃茶，吃茶，吃好茶就行了！吃好茶就懂了！于是大家相約吃茶去，“味釅一杯中。”
教授越來越像商人
茶的學(xué)者多了是好事，這樣可讓教授越來越像商人，不能坐而論道，空說白講，而商人越來越像教授更好，這樣茶才做得好，科學(xué)含量高，賣得有文化價值。有文化的茶商茶人多了是好事，雖然茶之為飲是國人的一種生活習(xí)俗，茶之為用只是一種飲；雖然吃也罷，喝也罷，還是大眾的事。然而品，尤其品名茶不僅需要一定的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更需有文化且要有休閑心境。所以作為市場的一種需要而衍生出來的各種品茗、茶具、茶藝及茶禮等茶事活動，在茶文化越加繁榮的今天，與大多數(shù)老百姓的生活也不會相去甚遠(yuǎn)了。
茶的學(xué)者多了是好事，但也有不足，如借普洱之名，搞程式化和虛玄茶文化的炫耀，讓大眾笑話他們只是一種小圈子內(nèi)的所謂“高雅清談”，根本無關(guān)百姓生話和茶產(chǎn)業(yè)的宗旨。雖時過境遷，物是人非，教授可以越來越像商人，商人可以越來越像教授，但在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，卻要提防很多并不認(rèn)真做研究的“教授”，借普洱“專家”之名去為各種商業(yè)活動推波助瀾，大肆炒作。還有昔日茶人同好的情趣之事，競被大量不知是商人還是專家的炒手，套上“茶文化”的光環(huán)，借茶以設(shè)局，借茶以下套，來表演來宣傳。令人憂慮的是，在茶葉市場本就競爭日趨激烈的今天，以這種大量假“茶文化”之名愈演愈烈的廉價表演搞得更加—派混沌。在這種混沌中，到處是有茶就是“普洱茶”，有“普洱茶”即有各種“文化”炒作，既勞民傷財(cái)，還把本就有文化的普洱茶搞成假冒偽劣文化。就如某地，曾用數(shù)千萬元人民幣修建茶文化大廣場，對一個不大的縣城來說，對當(dāng)?shù)厝司晔杖藘H兩千元左右的茶農(nóng)來說，數(shù)千萬元人民幣意味著什么？不知道這是茶產(chǎn)業(yè)鏈的有效延伸，還是政府與企業(yè)在一起搞花架子。茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，要讓農(nóng)民受益、政府受益、企業(yè)受益，不管是做茶的、賣茶的、買茶的、吃茶的、說茶的、寫茶的都應(yīng)在“和、敬、怡、真”的茶道精神上下功夫，在“真”和“好”上下功夫，吃好普洱茶，才會贏得廣大消費(fèi)者和社會的認(rèn)可，才有云南茶產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
轉(zhuǎn)載：滇濮茶堂的博客
一位茶人說得好，“吃茶”在種茶人和賣茶人眼里是靠茶吃飯；在勞工眼里，是消除疲勞；在學(xué)者眼里，是據(jù)理詳論.似乎學(xué)者總是與據(jù)理詳論分不開，如果此說成立，今天的普洱茶的確到處是據(jù)理詳論的人們，而這也如百姓們戲說的那樣：“吃普洱茶的個個都是專家”。還有說在茶界，“教授越來越像商人，商人越來越像教授”，這些聽來很有趣，細(xì)細(xì)一想也有道理，這說明關(guān)心熱愛普洱茶的人多了。普洱茶的種種留給人們懸念大多，所以到處是據(jù)理詳論的人們。但論要有理，論要有據(jù)，就得去鉆研調(diào)查，因而普洱茶的學(xué)者越來越多，促進(jìn)了普洱茶經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。
普洱茶學(xué)者多了，茶農(nóng)茶商等各種與茶有關(guān)的老板是高興的，你們?nèi)幷摪桑瑺幍迷綗狒[，市場越火熱，行情更看漲。這有點(diǎn)像戰(zhàn)國時代一樣，各種學(xué)派，各種治世經(jīng)典言論的學(xué)者縱橫天下，扶助各個國君去實(shí)踐，推動了社會進(jìn)步和國家統(tǒng)一。
茶的學(xué)者多了是好事，更說明了茶是有文化的，賣茶與賣菜開小吃館不同，所以做茶的、賣茶的、買茶的、吃茶的、說茶的、寫茶的、湊熱鬧的都得有文化，因?yàn)榇蠹叶嫉枚瑁绕湟斩瑁粌H要搞懂中華茶文化，還得搞懂云南歷史和民族文化，在此基礎(chǔ)上還要搞懂茶的生產(chǎn)及理化科學(xué)，于是對“學(xué)者”“專家”們的要求更高了，但這畢竟不容易，于是多數(shù)人只能淡淡地說：吃茶，吃茶，吃好茶就行了！吃好茶就懂了！于是大家相約吃茶去，“味釅一杯中。”
教授越來越像商人
茶的學(xué)者多了是好事，這樣可讓教授越來越像商人，不能坐而論道，空說白講，而商人越來越像教授更好，這樣茶才做得好，科學(xué)含量高，賣得有文化價值。有文化的茶商茶人多了是好事，雖然茶之為飲是國人的一種生活習(xí)俗，茶之為用只是一種飲；雖然吃也罷，喝也罷，還是大眾的事。然而品，尤其品名茶不僅需要一定的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更需有文化且要有休閑心境。所以作為市場的一種需要而衍生出來的各種品茗、茶具、茶藝及茶禮等茶事活動，在茶文化越加繁榮的今天，與大多數(shù)老百姓的生活也不會相去甚遠(yuǎn)了。
茶的學(xué)者多了是好事，但也有不足，如借普洱之名，搞程式化和虛玄茶文化的炫耀，讓大眾笑話他們只是一種小圈子內(nèi)的所謂“高雅清談”，根本無關(guān)百姓生話和茶產(chǎn)業(yè)的宗旨。雖時過境遷，物是人非，教授可以越來越像商人，商人可以越來越像教授，但在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，卻要提防很多并不認(rèn)真做研究的“教授”，借普洱“專家”之名去為各種商業(yè)活動推波助瀾，大肆炒作。還有昔日茶人同好的情趣之事，競被大量不知是商人還是專家的炒手，套上“茶文化”的光環(huán)，借茶以設(shè)局，借茶以下套，來表演來宣傳。令人憂慮的是，在茶葉市場本就競爭日趨激烈的今天，以這種大量假“茶文化”之名愈演愈烈的廉價表演搞得更加—派混沌。在這種混沌中，到處是有茶就是“普洱茶”，有“普洱茶”即有各種“文化”炒作，既勞民傷財(cái)，還把本就有文化的普洱茶搞成假冒偽劣文化。就如某地，曾用數(shù)千萬元人民幣修建茶文化大廣場，對一個不大的縣城來說，對當(dāng)?shù)厝司晔杖藘H兩千元左右的茶農(nóng)來說，數(shù)千萬元人民幣意味著什么？不知道這是茶產(chǎn)業(yè)鏈的有效延伸，還是政府與企業(yè)在一起搞花架子。茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，要讓農(nóng)民受益、政府受益、企業(yè)受益，不管是做茶的、賣茶的、買茶的、吃茶的、說茶的、寫茶的都應(yīng)在“和、敬、怡、真”的茶道精神上下功夫，在“真”和“好”上下功夫，吃好普洱茶，才會贏得廣大消費(fèi)者和社會的認(rèn)可，才有云南茶產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
轉(zhuǎn)載：滇濮茶堂的博客