傳承和發揚紫砂藝術文化的思考(一)

近來，由于各家媒體的不斷宣傳，各地展覽的連續舉辦，各類賽事的相繼舉行……紫砂行業出現了空前的紅火現象。面對這種情況作為從藝幾十載的中年藝人，冷靜地思考紫砂文化幾百年的歷史，分析紫砂文化的內涵，進而在前人的基礎上走前一步，為發展紫砂事業作出自身的貢獻，應該說是不無補益。
“供春作壺未見真，大彬傳器直通身，當思蔓生銘壺居，瓦缶金玉價連成”。這四句詩大概可以窺視一條紫砂文化的歷史背景。自從文獻記載供春作樹櫻壺作為紫砂文化的起始，后明清之際的陳鳴遠，時大彬與紫砂工藝大腕，就把砂壺這一原為沏茶的最佳器具上升為集工藝、造型、與儒家中庸和諧為主導的古典哲學思想于一體的文化作品。為一般民眾所喜好，受達官貴人的青睞，被文人雅士所看中，隨著年代的推移，紫砂越來越為世人珍重，是由紫砂工藝品具有深邃的文化內涵決定的。
首先是它工藝文化內涵，紫砂壺成型的方法與其它工藝的操作方法有它的特殊性。他的泥片鑲接法和泥條摶型法只能是紫砂作品的“專利”，其它包括瓷器在內的陶瓷器具都不能運用如此手法。因此一杯黃龍山肚里的千年古土，用泥搭均勻地排拍，泥釬一革，打成2.5~3毫米薄的片子，按照藝人的需要裁切成一定尺寸的材料，經過摶拍，一只茶壺的錐形就展現在你的面前，這對于局外人來說沒什么，對于愛壺者來說卻又巧奪天工之妙。再說咀、把、鈕的定形、定位，使一件作品似乎具備了可以對話的靈性。因此，主宰紫砂藝術的是懂得紫砂文化的人，而我們紫砂工藝師是創作具有器型文化，具有精氣神的紫砂作品的“上帝”，此種文化“唯有學而不能，而無不學而能者也”。