由茶而人生

求真。也是一個(gè)慎言慎行的過程。人有五官，有潛意識(shí)。還有成見。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)一個(gè)新事物的時(shí)候。視覺、聽覺帶來的第一感受很容易從表面上去判斷一個(gè)事物，而人的潛意識(shí)和成見也往往會(huì)在認(rèn)識(shí)之初對(duì)一個(gè)事情做出不那么正確的判斷。我們常常會(huì)遇到一種情況，在試品一款新茶的時(shí)候。往往會(huì)因?yàn)槟骋环N茶的品種、產(chǎn)地、歷史、世俗狀況以及自己對(duì)一個(gè)茶的喜好，片面的評(píng)價(jià)一款茶的表現(xiàn)，然而在某一個(gè)特別的時(shí)刻，把那些世俗心暫時(shí)忘記，不經(jīng)意閑，你體會(huì)到了這款茶獨(dú)有的風(fēng)韻，不禁為自己當(dāng)初的魯莽而懊悔不已。由茶而人生，其道理是相通的，慎言慎行，就是要對(duì)一個(gè)事物做多方的考察，三思而行，以期得到一個(gè)更客觀的評(píng)價(jià)。
慎言慎行，卻不是謹(jǐn)小慎微，更不能盲從。若因尊師而盲從，則知識(shí)停滯不前矣。對(duì)于真知的探求而引發(fā)的辯論，不等于不遵師。一個(gè)人的所思有限，通過辯論而探求真理，是對(duì)師道的發(fā)揚(yáng)光大。
通，就是一個(gè)通達(dá)的世界觀，作為一個(gè)茶人要追求的至高的境界。由茶而心，由心而道，是一個(gè)從外而內(nèi)的通達(dá)的過程，從動(dòng)作的圓通。到心境的暢通，最后到悟性的明通。
追求一個(gè)通達(dá)的世界觀，絕非一件可以一蹴而就的事。從“通”的釋義可以幫我們了解到，“通”包含有以下層次的內(nèi)容：
1、沒有阻礙，可以穿透，可以到達(dá)，為通暢；
2、懂得，徹底明白，為通曉；
3、傳達(dá)，為通告；
4、往來交接，為溝通；
5、普遍、全，是為融會(huì)貫通，觸類旁通，通古博金。通時(shí)達(dá)務(wù)，誦文汰理，誦天徹地。
首先，茶人通過茶的學(xué)習(xí)，從最基本的感官做通；通味覺，同鼻息，通喉舌。通腸胃，身體也從長期的飲茶中累積功用，進(jìn)而達(dá)到通經(jīng)理氣的作用，暢通身體經(jīng)絡(luò)，養(yǎng)生健體，繼而在習(xí)茶的過程中，讀萬卷書，懂技。懂藝，懂史，懂文化；行萬里路，遍考茶山，遍訪茶農(nóng)，遍覽群山，編聞風(fēng)俗。近到茶人自身氣脈的通順，遠(yuǎn)到社會(huì)人情的通達(dá)，遠(yuǎn)到宇宙規(guī)律的通曉，所謂通文達(dá)理，通古博今，在求真路上，是茶人必修的功課。
通過習(xí)茶我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)事物的一種方法，而這種方法可以用在很多方面，小到各種器、藝之屬，大到為人處世之道，均可以延伸援用。古人常以多種技藝共同學(xué)習(xí)，互相影響。互相參照，共同提高，以致相映成趣，比如詩書畫印、琴劍射御、琴棋書畫等等，皆是觸類旁通的絕佳典范；比如習(xí)茶與習(xí)香同研，習(xí)茶的漸進(jìn)方法可以用于習(xí)香的認(rèn)識(shí)，而習(xí)香增進(jìn)了對(duì)香氣的靈敏度和分辨力，又提升了對(duì)茶的鑒賞能力，相得益彰；又比如習(xí)茶與習(xí)花，抑或習(xí)畫，則每席中有畫意，席間有花香，交相輝映，何樂而不為。