景東漫灣中山茶怎么樣（第四講）

棉花嶺村村頭有棵五人圍不過的大酸包樹，10多千米的山下都能看見這棵大樹，樹下有條古道通往山下保甸壩子，千年大酸包樹是古村寨的標(biāo)志樹，瀾滄江兩岸彝族、拉祜族居住的過的古寨都能找到，是清代以前彝族、拉祜族每年開春前都要祭拜的竜樹(神樹)，竜樹下邊都有古道，竜樹下的古道是古時(shí)的主要交通干道，一般都較寬，可以走馬幫。
在大山里趕路只要看見大樹，便能找到大路找到村寨。民國以前無論哪個(gè)民族都不會砍伐大童樹，大毫樹下的古道可將方圓幾個(gè)州幾個(gè)縣的無數(shù)個(gè)村寨連接起來，今天說的茶馬古道古時(shí)便從大毫樹下走過。棉花嶺村有大竜樹說明棉花嶺至少800年前已有族群在此定居建寨。
看完棉花嶺的古茶園，下一個(gè)村是埡口寨，埡口寨距棉花嶺村約一千米，中間隔著燕子巖，燕子巖在中山很醒目，突兀而起的一座山峰高出地面上百米，對著村寨一面是塊絕壁，人無法上去，絕壁上有洞穴，有大量燕子筑巢，燕子巖由此得名。燕子巖上有原始森林，直接到國家森林保護(hù)區(qū)，長臂猿經(jīng)常來燕子巖上那片森林，長臂猿天亮前愛鳴叫，棉花嶺和埡口寨的村民常被猿聲喚醒。
埡口寨緊接燕子巖，現(xiàn)在是彝、漢雜居的村寨，有新茶園也有民國年間的老茶園，共有100多畝離埡口寨不遠(yuǎn)還有一個(gè)彝族村叫大村，村名叫大村，其實(shí)僅有10多戶人家都是蒙化人，去保甸壩子的古道要經(jīng)過大村，古道邊有兩片古茶園，一片叫瓦廠梁子大茶地，一片叫對門子坡大茶地，是清朝末年種下的，這兩片茶地應(yīng)該是蒙化人所種。本內(nèi)容來自《茶出銀生城界諸山—無量山》