重霄堂：紫砂行業(yè)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段

江蘇宜興素有“陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋”之美譽(yù)，宜興是我國(guó)紫砂壺的原產(chǎn)地，宜興紫砂壺已知最早可追溯至宋朝，逾今已近千年，其生產(chǎn)的紫砂享譽(yù)世界，素以“陶都”而聞名于世。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，宜興造就了一批批紫砂藝術(shù)名人，一代又一代的紫砂藝術(shù)家在紫砂道路上，追隨并發(fā)揚(yáng)前輩們的工匠精神和特有的民族文化，力圖達(dá)到紫砂壺的實(shí)用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，制作出符合時(shí)代精神的紫砂藝術(shù)品。今天，宜興紫砂適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，紫砂壺市場(chǎng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生重大變化，進(jìn)入品牌化經(jīng)營(yíng)階段和高質(zhì)量發(fā)展階段。消費(fèi)群體定位于中高端人群的重霄堂品牌紫砂壺就是新時(shí)代冉冉升起的一顆新星。
上圖為重霄堂品牌紫砂壺創(chuàng)始人吳國(guó)祥做客央視《品牌力量》欄目談紫砂夢(mèng)想
黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@是一個(gè)重大理論創(chuàng)新和新判斷。產(chǎn)能不足的問(wèn)題基本解決了，社會(huì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，目前我國(guó)中高收入人群在不斷增加，如何滿足這個(gè)群體的紫砂壺需要，一直是吳國(guó)祥多年了在思考的問(wèn)題，重霄堂品牌紫砂壺將消費(fèi)目標(biāo)定位于中高端人群。為了引導(dǎo)中高端人群正確認(rèn)識(shí)和購(gòu)買(mǎi)紫砂壺以及生產(chǎn)者如何提高紫砂壺品質(zhì)，他編著和出版了《宜興紫砂通鑒》一書(shū)。
宜興紫砂壺以獨(dú)特功能性茶具，為世人稱譽(yù)。歸結(jié)前人論紫砂的妙語(yǔ)，其中“茶壺以砂多者為上，蓋既不奪香又無(wú)熟湯氣，故用以泡茶不失味，色、香、味皆蘊(yùn)”這句話比較經(jīng)典。由此可見(jiàn)，古人認(rèn)為紫砂壺含砂量多者為好。吳國(guó)祥認(rèn)為，傳承正品紫砂，就要牢牢抓住這個(gè)原始的起點(diǎn)，紫砂壺一定是紫砂做的，不能是泥巴壺。今天，吳國(guó)祥的重霄堂已經(jīng)可以用均等顆粒大小的純砂制作壺了，這是古人作也做不到的事情。中高端人群是需求側(cè)，重霄堂品牌紫砂壺要做好供給側(cè)，在品質(zhì)保障的前提下充分供應(yīng)。
上圖為重霄堂品紫砂壺