紫砂的“標(biāo)準(zhǔn)器”是什么你知道嗎？
發(fā)布時(shí)間：2024-09-30 點(diǎn)擊：50
紫砂標(biāo)準(zhǔn)器指的是，可以斷定是由落款本人制作的傳器，絕真無(wú)疑。
那怎么就能認(rèn)定一把壺絕真無(wú)疑呢？目前看來(lái)，紫砂標(biāo)準(zhǔn)器，大致有以下幾個(gè)來(lái)源：
墓葬出土器
在紫砂領(lǐng)域，最可靠的標(biāo)準(zhǔn)器應(yīng)該是墓葬出土壺，就在于其不可能被造假埋進(jìn)去時(shí)什么樣，出來(lái)還是什么樣。
當(dāng)然這是隨葬品一定是真品的情況話(huà)，有時(shí)隨葬品未必是真品。
比如江都丁溝鎮(zhèn)曹氏墓出土的大彬款六角紫砂壺，出自平民墓葬，做工粗劣就被因此也多被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的仿作。
“時(shí)壺市縱有人賣(mài)，往往劂物非其真”，說(shuō)的是時(shí)大彬活著的時(shí)候就有人假冒他的作品。
據(jù)史書(shū)記載，時(shí)大彬的壺在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)“抵中人一家產(chǎn)”，尋常人見(jiàn)都見(jiàn)不得，能用來(lái)隨葬的自然非富即貴。
而1987年，山西晉城太陽(yáng)鎮(zhèn)的一座石砌古墓中出土的一件大彬壺便被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)器。
壺為圓球型，紫褐色，圓口雙層餅蓋，寶珠鈕，圓管狀曲流，環(huán)形把，底刻丁未（1607年）夏日時(shí)大彬制。
墓主張光奎(《明史·列傳·忠義四》有傳)，生于萬(wàn)歷元年(1573)二月初二，仕至山東右參政，卒于崇禎五年(1632)七月二十三日。
古窯址殘器
除了墓葬出土物外，古窯址殘器也是另一可靠度甚高的標(biāo)準(zhǔn)器。
比如1976年考古發(fā)現(xiàn)的羊角山遺址，出土了大量的壺身、壺嘴、提梁和器蓋等殘件。
再比如，2005年由南京博物院考古研究所聯(lián)合無(wú)錫市博物館、宜興市文管委和宜興市陶瓷博物館組成的宜興市古窯址聯(lián)合考古隊(duì)隊(duì)。
對(duì)蜀山古窯址進(jìn)行試發(fā)掘，共發(fā)掘面積334平方米，出土各類(lèi)陶、瓷標(biāo)本萬(wàn)余件。
水下考古發(fā)現(xiàn)
自人類(lèi)誕生以來(lái)，我們就開(kāi)始了探索與利用大海的道路。但同時(shí)，大海美麗卻也危險(xiǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)目前分布在全球的各大海域中沉船總數(shù)最少有1萬(wàn)6千艘。
近年水下考古研究方面迭有所獲，在已經(jīng)出土的各類(lèi)水下航船遺址中也發(fā)現(xiàn)了許多紫砂器的身影。研究所得的結(jié)論更成為文物考古、斷代的重要佐證。
如乾隆十六年十二月(1752年1月)在南洋沉沒(méi)的捷達(dá)麥森號(hào)(gelder—malson)(又稱(chēng)南京號(hào))
出水時(shí)間：1985年
沉沒(méi)時(shí)間：乾隆16年12月（1752年1月）
地點(diǎn)：南洋
出水文物：紫砂壺×10件
南京號(hào)上出土了大約15萬(wàn)件的青花瓷器有125件購(gòu)買(mǎi)自南京的金錠，還有約10件宜興紫砂壺，由此可以推斷紫砂壺是船員們購(gòu)買(mǎi)自用。
再如道光年間(1845年前后)在南洋沉沒(méi)的迪沙如號(hào)
出水時(shí)間：2001年
沉沒(méi)時(shí)間：道光年間（1845年）
地點(diǎn)：馬來(lái)西亞半島johor東南部desaru漁民博物館海岸兩海里處
出水文物：紫砂壺x300件
迪沙如號(hào)出水紫砂壺制作工藝不高，大都是中檔商品壺。
紫砂壺的款識(shí)卻多達(dá)30余種，除了少數(shù)為傳統(tǒng)的孟臣款外，還有“有余秘制、友蘭監(jiān)制、周春輝堂、友義、文元、湯婆、邵元麒制、宜邑蔣制、茶熟香溫、壽、不可生妒忌心”等款。
國(guó)內(nèi)外各文博單位藏有數(shù)量不一的宜興紫砂器，其豐富性和保存性最優(yōu)，最能提供完整具體的信息。
比如，北京故宮博物院藏有清宮舊藏紫砂器，有可靠的入藏年份、來(lái)源清晰，在斷代上提供了可靠的參考。
但值得注意的是，文博單位的典藏品也并非件件都可作為標(biāo)準(zhǔn)器。
歷代都有紫砂仿古器的出現(xiàn)，尤其是名家款。在20世紀(jì)30年代的上海灘更有過(guò)一批極高水平的紫砂仿古熱潮。
其中一些仿古器也通過(guò)捐贈(zèng)等途徑進(jìn)入藏館，雖然其中有些工藝水平甚至超過(guò)了前人，但和標(biāo)準(zhǔn)器有著本質(zhì)的區(qū)別。
那怎么就能認(rèn)定一把壺絕真無(wú)疑呢？目前看來(lái)，紫砂標(biāo)準(zhǔn)器，大致有以下幾個(gè)來(lái)源：
墓葬出土器
在紫砂領(lǐng)域，最可靠的標(biāo)準(zhǔn)器應(yīng)該是墓葬出土壺，就在于其不可能被造假埋進(jìn)去時(shí)什么樣，出來(lái)還是什么樣。
當(dāng)然這是隨葬品一定是真品的情況話(huà)，有時(shí)隨葬品未必是真品。
比如江都丁溝鎮(zhèn)曹氏墓出土的大彬款六角紫砂壺，出自平民墓葬，做工粗劣就被因此也多被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的仿作。
“時(shí)壺市縱有人賣(mài)，往往劂物非其真”，說(shuō)的是時(shí)大彬活著的時(shí)候就有人假冒他的作品。
據(jù)史書(shū)記載，時(shí)大彬的壺在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)“抵中人一家產(chǎn)”，尋常人見(jiàn)都見(jiàn)不得，能用來(lái)隨葬的自然非富即貴。
而1987年，山西晉城太陽(yáng)鎮(zhèn)的一座石砌古墓中出土的一件大彬壺便被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)器。
壺為圓球型，紫褐色，圓口雙層餅蓋，寶珠鈕，圓管狀曲流，環(huán)形把，底刻丁未（1607年）夏日時(shí)大彬制。
墓主張光奎(《明史·列傳·忠義四》有傳)，生于萬(wàn)歷元年(1573)二月初二，仕至山東右參政，卒于崇禎五年(1632)七月二十三日。
古窯址殘器
除了墓葬出土物外，古窯址殘器也是另一可靠度甚高的標(biāo)準(zhǔn)器。
比如1976年考古發(fā)現(xiàn)的羊角山遺址，出土了大量的壺身、壺嘴、提梁和器蓋等殘件。
再比如，2005年由南京博物院考古研究所聯(lián)合無(wú)錫市博物館、宜興市文管委和宜興市陶瓷博物館組成的宜興市古窯址聯(lián)合考古隊(duì)隊(duì)。
對(duì)蜀山古窯址進(jìn)行試發(fā)掘，共發(fā)掘面積334平方米，出土各類(lèi)陶、瓷標(biāo)本萬(wàn)余件。
水下考古發(fā)現(xiàn)
自人類(lèi)誕生以來(lái)，我們就開(kāi)始了探索與利用大海的道路。但同時(shí)，大海美麗卻也危險(xiǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)目前分布在全球的各大海域中沉船總數(shù)最少有1萬(wàn)6千艘。
近年水下考古研究方面迭有所獲，在已經(jīng)出土的各類(lèi)水下航船遺址中也發(fā)現(xiàn)了許多紫砂器的身影。研究所得的結(jié)論更成為文物考古、斷代的重要佐證。
如乾隆十六年十二月(1752年1月)在南洋沉沒(méi)的捷達(dá)麥森號(hào)(gelder—malson)(又稱(chēng)南京號(hào))
出水時(shí)間：1985年
沉沒(méi)時(shí)間：乾隆16年12月（1752年1月）
地點(diǎn)：南洋
出水文物：紫砂壺×10件
南京號(hào)上出土了大約15萬(wàn)件的青花瓷器有125件購(gòu)買(mǎi)自南京的金錠，還有約10件宜興紫砂壺，由此可以推斷紫砂壺是船員們購(gòu)買(mǎi)自用。
再如道光年間(1845年前后)在南洋沉沒(méi)的迪沙如號(hào)
出水時(shí)間：2001年
沉沒(méi)時(shí)間：道光年間（1845年）
地點(diǎn)：馬來(lái)西亞半島johor東南部desaru漁民博物館海岸兩海里處
出水文物：紫砂壺x300件
迪沙如號(hào)出水紫砂壺制作工藝不高，大都是中檔商品壺。
紫砂壺的款識(shí)卻多達(dá)30余種，除了少數(shù)為傳統(tǒng)的孟臣款外，還有“有余秘制、友蘭監(jiān)制、周春輝堂、友義、文元、湯婆、邵元麒制、宜邑蔣制、茶熟香溫、壽、不可生妒忌心”等款。
國(guó)內(nèi)外各文博單位藏有數(shù)量不一的宜興紫砂器，其豐富性和保存性最優(yōu)，最能提供完整具體的信息。
比如，北京故宮博物院藏有清宮舊藏紫砂器，有可靠的入藏年份、來(lái)源清晰，在斷代上提供了可靠的參考。
但值得注意的是，文博單位的典藏品也并非件件都可作為標(biāo)準(zhǔn)器。
歷代都有紫砂仿古器的出現(xiàn)，尤其是名家款。在20世紀(jì)30年代的上海灘更有過(guò)一批極高水平的紫砂仿古熱潮。
其中一些仿古器也通過(guò)捐贈(zèng)等途徑進(jìn)入藏館，雖然其中有些工藝水平甚至超過(guò)了前人，但和標(biāo)準(zhǔn)器有著本質(zhì)的區(qū)別。