《茶經(jīng)》卷下
發(fā)布時(shí)間：2024-09-26 點(diǎn)擊：43
唐陸羽卷下七之事
三皇：炎帝神農(nóng)氏。
周：魯周公旦，齊相晏嬰。
漢：仙人丹丘之子，黃山君，司馬文園令相如，楊執(zhí)戟雄。
吳：歸命侯(1)，韋太傅弘嗣。
晉：惠帝(2)，劉司空琨，琨兄子兗州刺史演，張黃門孟陽(yáng)(3)，傅司隸咸(4)，江洗馬統(tǒng)(5)，孫參軍楚(6)，左記室太沖，陸吳興納，納兄子會(huì)稽內(nèi)史[亻叔]，謝冠軍安石，郭弘農(nóng)璞，桓揚(yáng)州溫(7)，杜舍人毓，武康小山寺釋法瑤，沛國(guó)夏侯愷(8)，余姚虞洪，北地傅巽，丹陽(yáng)弘君舉，樂(lè)安任育長(zhǎng)(9)，宣城秦精，敦煌單道開(kāi)(10)，剡縣陳務(wù)妻，廣陵老姥，河內(nèi)山謙之。
后魏：瑯邪王肅(11)。
宋：宋安王子鸞，鸞弟豫章王子尚(12)，鮑昭妹令暉(13)，八公山沙門譚濟(jì)(14)。
齊：世祖武帝(15)。
梁：劉廷尉(16)，陶先生弘景(17)。
皇朝：徐英公[責(zé)力](18)。
《神農(nóng)食經(jīng)》(19)：“荼茗久服，令人有力悅志”。
周公《爾雅》：“[木賈]，苦荼”。
《廣雅》云(20)：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子[上艸下毛]之。其飲醒酒，令人不眠。”
《晏子春秋》(21)：“嬰相齊景公時(shí)，食脫粟之飯，炙三戈、五卵茗菜而已。
司馬相如《凡將篇》(22)：“鳥(niǎo)喙，桔梗，芫華，款冬，貝母，木檗，蔞苓，ｘ草，芍藥，ｘ桂，漏蘆，蜚廉，萑菌，[上艸下舛]詫，白斂，白芷，菖蒲，芒消，莞椒，茱萸。”
《方言》：“蜀西南人謂荼曰[上艸下設(shè)]”。
《吳志.韋曜傳》：“孫皓每饗宴，坐席無(wú)不悉以七勝為限，雖不盡入口，皆澆灌取盡。曜飲酒不過(guò)二升，皓初禮異，密賜茶[上艸下舛]以代酒。”
《晉中興書》(23)：陸納為吳興太守時(shí)，衛(wèi)將軍謝安嘗欲詣納，[原注：《晉書》以納為吏部尚書。]納兄子[亻叔]怪納無(wú)所備，不敢問(wèn)之，乃私蓄十?dāng)?shù)人饌。安既至，所設(shè)唯茶果而已。[亻叔]遂陳盛饌，珍羞必具。及安去，納杖[亻叔]四十，云：‘汝既不能光益叔，奈何穢吾素業(yè)？’”《晉書》：“桓溫為揚(yáng)州牧，性儉，每宴飲，唯下七奠[木半]茶果而已。”
《搜神記》(24)：“夏侯愷因疾死，宗人字茍奴，察見(jiàn)鬼神，見(jiàn)愷來(lái)收馬，并病其妻。著平上幘、單衣，入坐生時(shí)西壁大床，就人覓茶飲。”
劉琨“與兄子南兗州史演書”(25)云：“前得安州干姜一斤(26),桂一斤，黃岑一斤，皆所須也。吾體中潰[原注：潰，當(dāng)作憒。]悶，常仰真茶，汝可致之。”
傅咸《司隸教》曰：“聞南方有蜀嫗作茶粥賣，為廉事打破其器具，后又賣餅于市，而禁茶粥以因蜀嫗何哉？”
《神異記》(27)：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，曰：‘予，丹丘子也。聞子善具飲，常思見(jiàn)惠。山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌犧之余，乞相遺也’。因立奠祀。后常令家人入山，獲大茗焉”。
左思《嬌女詩(shī)》(28)：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。有姊字蕙芳，眉目燦如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風(fēng)雨中，倏忽數(shù)百適。心為荼[上艸下舛]劇，吹噓對(duì)鼎[钅歷]。”
張孟陽(yáng)《登成都樓詩(shī)》(29)云：“借問(wèn)揚(yáng)子舍，想見(jiàn)長(zhǎng)卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時(shí)進(jìn)，百和妙且殊。披林采秋桔，臨江釣春魚。黑子過(guò)龍醢，吳饌逾蟹[蟲(chóng)胥]。芳荼冠六清，溢味播九區(qū)。人生茍安樂(lè)，茲土聊可娛。”
傅巽《七誨》：“蒲桃、宛柰，齊柿、燕栗，恒陽(yáng)黃梨，巫山朱桔，南中荼子，西極石蜜。”
弘君舉《食檄》：“寒溫既畢,應(yīng)下霜華之茗。三爵而終，應(yīng)下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味、橄欖、懸鉤、葵羹各一杯。”
孫楚《歌》：“茱萸出芳樹(shù)顛，鯉魚出洛水泉。白鹽出河?xùn)|，美豉出魯淵。姜桂茶[上艸下舛]出巴蜀，椒桔木蘭出高。蓼蘇出溝渠，精稗出中田。
華佗《食論》(30)：“苦荼久食益意思。”
壺居士《食忌》(31)：“苦荼久食，羽化。與韭同食，令人體重。”
郭璞《爾雅注》云：“樹(shù)小似梔子，冬生葉，可煮羹飲。今呼早取為荼，晚取為茗，或一曰[上艸下舛]，蜀人名之苦荼”。
《世說(shuō)》(32)：“任瞻，字育長(zhǎng)，少時(shí)有令名，自過(guò)江失志。既下飲，問(wèn)人云：‘此為荼？為茗？’覺(jué)人有怪色，乃自申明云：‘向問(wèn)飲為熱為冷耳’。”
《續(xù)搜神記》(33)：“晉武帝時(shí)，宣城市人秦精，常入武昌山采茗，遇一毛人，長(zhǎng)丈余，引精至山下，示以叢茗而去。俄而復(fù)還，乃探懷中桔以遺精。精怖，負(fù)茗而歸。”
《晉四王起事》(34)：“惠帝蒙塵，還洛陽(yáng)，黃門以瓦盂盛茶上至尊。”
《異[上艸下舛]》(35)：“剡縣陳務(wù)妻，少與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古冢，每飲，輒先祀之。兒子患之，曰：‘古冢何知？徒以勞意！’欲掘去之，母苦禁而止。其夜夢(mèng)一人云：‘吾止此冢三百余年，卿二子恒欲見(jiàn)毀，賴相保護(hù)，又享吾佳茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報(bào)(36)！’及曉，于庭中獲錢十萬(wàn)，似久埋者，但貫新耳。母告二子慚之，從是禱饋愈甚。”
《廣陵耆老傳》：“晉元帝時(shí)，有老嫗每旦獨(dú)提一器茗，往市鬻之。市人競(jìng)買，自旦至夕，其器不減。所得錢散路旁孤貧乞人。人或異之。州法曹縶之獄中。至夜老嫗執(zhí)所鬻茗器從獄牖中飛出。”
《藝術(shù)傳》(37)：“敦煌人單道開(kāi)，不畏寒暑，常服小石子，所服藥有松、桂、蜜之氣，所飲荼蘇而已。”
釋道該說(shuō)《續(xù)名僧傳》：“宋釋法瑤，姓楊氏，河?xùn)|人。元嘉中過(guò)江，遇沈臺(tái)真君武康小山寺，年垂懸車。[原注：懸車，喻日入之候，指重老時(shí)也。《淮南子》(38)曰：“日至悲泉，愛(ài)息其馬’，亦此意。]飯所飲荼。永明中，敕吳興禮致上京，年七十九。”
宋《江氏家傳》(39)：“江統(tǒng)，字應(yīng)，遷[民攵下心]懷太子洗馬(40)，嘗上疏諫云：‘今西園賣醯(41)、面、藍(lán)子、菜、茶之屬，虧敗國(guó)體’”。
《宋錄》：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟(jì)道人于八公山。道人設(shè)荼茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言荼茗？’”。王微《雜詩(shī)》(42)：“寂寂掩高閣，寥寥空廣廈。待君竟不歸，收領(lǐng)今就[木賈]。”
鮑昭妹令暉著《香茗賦》。
南齊世祖武皇帝《遺詔》(43)：“我靈座上慎勿以牲為祭，但設(shè)餅果、茶飲、干飯、酒脯而已”。
梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》(44)：“傳詔李孟孫宣教旨，垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種。氣[上艸下必]新城，味芳云松。江潭抽節(jié)，邁昌荇之珍。疆場(chǎng)擢翹，越葺精之美。羞非純束野麋，[衣字中邑]似雪之驢；[魚乍]異陶瓶河鯉，操如瓊之粲。茗同食粲，酢類望柑。免千里宿春，省三月糧聚。小人懷惠，大懿難忘。”
陶弘景《雜錄》：“苦荼，輕身?yè)Q骨，昔旦丘子、黃山君服之。”
《后魏錄》：“瑯邪王肅，仕南朝，好茗飲、莼羹。及還北地，又好羊肉、酪漿。人或問(wèn)之：‘茗何如酪？’肅曰：‘茗不堪與酪為奴’。”(45)
《桐君錄》(46)：“西陽(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗，(47)皆東人作清茗。茗有餑，飲之宜人。凡可飲之物，皆多取其葉，天門冬、拔葜取根，皆益人。又巴東別有真茗茶(48)，煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉并大皂李作荼，并冷。又南方有真瓜蘆木、亦似茗，至苦澀，取為屑茶飲，亦可通夜不眠。煮鹽人但資此飲，而交、廣最重(49)，客來(lái)先設(shè)，乃加以香[上艸下毛]輩。”
《坤元錄》(50)：“辰州溆浦縣西北三百五十里無(wú)射山，云蠻俗當(dāng)吉慶之時(shí)，親族集會(huì)歌舞于山上。山多茶樹(shù)。”
《括地圖》(51)：“臨遂縣東一百四十里有茶溪(52)。”
山謙之《吳興記》(53)：“烏程縣西二十里有溫泉山(54)，出御[上艸下舛]。”
《夷陵圖經(jīng)》(55)：“黃牛、荊門、女觀、望州等山(56)，茶茗出焉。”
《永嘉圖經(jīng)》：“永嘉縣東三百里有白茶山”。(57)
《淮陰圖經(jīng)》：“山陽(yáng)縣南二十里有茶坡。”(58)
《茶陵圖經(jīng)》：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉。”(59)
《本草.木部》(60)：“茗——<苦茶>。味甘苦，微寒，無(wú)毒。主瘺瘡，利小便，去痰渴熱，令人少睡。秋采之苦，主下氣消食。《注》云：‘春采之’。”
《本草.菜部》：“苦荼——一名荼，一名選，一名游冬，生益州川谷山陵道旁，凌冬不死。三月三日采干。《注》云：‘疑此即是今[木茶]，一名茶，令人不眠。’《本草注》：‘按，《詩(shī)》云：“誰(shuí)謂荼苦”(61)，又云：“堇荼如飴(62)”，皆苦菜也，陶謂之苦茶，木類，非菜流。茗，春采謂之苦[木茶][上艸下亥][原注]：“遲途遐反]。’”
《枕中方》：“療積年瘺，苦荼、蜈蚣并炙，令香熟，等分，搗篩，煮干草湯洗，以敷之。”
《孺子方》：“療小兒無(wú)故驚蹶，以苦茶、蔥須煮服之。 注釋： 歸命侯：即孫皓。東吳亡國(guó)之君。公元280年，晉滅東吳，孫皓[口卸]壁投降，封“歸命侯”。 惠帝：晉惠帝司馬衷，公元290--306年在位。 張黃門孟陽(yáng)：張載字孟陽(yáng)，但未任過(guò)黃門侍郎。任黃門侍郎的是他的弟弟張協(xié)。 傅司隸咸：傅咸(239--294)，字長(zhǎng)虞，北地泥陽(yáng)人（今陜西銅川），官至司隸校尉，簡(jiǎn)稱司隸。 江洗馬統(tǒng)：江統(tǒng)(?--310)，字應(yīng)元，陳留 縣人（今河南杞縣東）。曾任太子洗馬。 孫參軍楚：孫楚(?--293),字子刑,太原中都人（今山西平遙縣），曾任扶風(fēng)的參軍。 桓揚(yáng)州溫：桓溫(312--373),字元子，龍亢人（今安徽懷遠(yuǎn)縣西）。曾任揚(yáng)州牧等職。 沛國(guó)夏侯愷：晉書無(wú)傳。干寶《搜神記》中提到他。 樂(lè)安任育長(zhǎng)：任育長(zhǎng)，生卒年不詳，樂(lè)安人（今山東博興一帶）。名瞻，字育長(zhǎng)，曾任天門太守待職。 敦煌單道開(kāi)：晉時(shí)著名道士，敦煌人。《晉書》有傳。 瑯琊王肅：王肅(436--501)字恭懿,瑯琊人（今山東
三皇：炎帝神農(nóng)氏。
周：魯周公旦，齊相晏嬰。
漢：仙人丹丘之子，黃山君，司馬文園令相如，楊執(zhí)戟雄。
吳：歸命侯(1)，韋太傅弘嗣。
晉：惠帝(2)，劉司空琨，琨兄子兗州刺史演，張黃門孟陽(yáng)(3)，傅司隸咸(4)，江洗馬統(tǒng)(5)，孫參軍楚(6)，左記室太沖，陸吳興納，納兄子會(huì)稽內(nèi)史[亻叔]，謝冠軍安石，郭弘農(nóng)璞，桓揚(yáng)州溫(7)，杜舍人毓，武康小山寺釋法瑤，沛國(guó)夏侯愷(8)，余姚虞洪，北地傅巽，丹陽(yáng)弘君舉，樂(lè)安任育長(zhǎng)(9)，宣城秦精，敦煌單道開(kāi)(10)，剡縣陳務(wù)妻，廣陵老姥，河內(nèi)山謙之。
后魏：瑯邪王肅(11)。
宋：宋安王子鸞，鸞弟豫章王子尚(12)，鮑昭妹令暉(13)，八公山沙門譚濟(jì)(14)。
齊：世祖武帝(15)。
梁：劉廷尉(16)，陶先生弘景(17)。
皇朝：徐英公[責(zé)力](18)。
《神農(nóng)食經(jīng)》(19)：“荼茗久服，令人有力悅志”。
周公《爾雅》：“[木賈]，苦荼”。
《廣雅》云(20)：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子[上艸下毛]之。其飲醒酒，令人不眠。”
《晏子春秋》(21)：“嬰相齊景公時(shí)，食脫粟之飯，炙三戈、五卵茗菜而已。
司馬相如《凡將篇》(22)：“鳥(niǎo)喙，桔梗，芫華，款冬，貝母，木檗，蔞苓，ｘ草，芍藥，ｘ桂，漏蘆，蜚廉，萑菌，[上艸下舛]詫，白斂，白芷，菖蒲，芒消，莞椒，茱萸。”
《方言》：“蜀西南人謂荼曰[上艸下設(shè)]”。
《吳志.韋曜傳》：“孫皓每饗宴，坐席無(wú)不悉以七勝為限，雖不盡入口，皆澆灌取盡。曜飲酒不過(guò)二升，皓初禮異，密賜茶[上艸下舛]以代酒。”
《晉中興書》(23)：陸納為吳興太守時(shí)，衛(wèi)將軍謝安嘗欲詣納，[原注：《晉書》以納為吏部尚書。]納兄子[亻叔]怪納無(wú)所備，不敢問(wèn)之，乃私蓄十?dāng)?shù)人饌。安既至，所設(shè)唯茶果而已。[亻叔]遂陳盛饌，珍羞必具。及安去，納杖[亻叔]四十，云：‘汝既不能光益叔，奈何穢吾素業(yè)？’”《晉書》：“桓溫為揚(yáng)州牧，性儉，每宴飲，唯下七奠[木半]茶果而已。”
《搜神記》(24)：“夏侯愷因疾死，宗人字茍奴，察見(jiàn)鬼神，見(jiàn)愷來(lái)收馬，并病其妻。著平上幘、單衣，入坐生時(shí)西壁大床，就人覓茶飲。”
劉琨“與兄子南兗州史演書”(25)云：“前得安州干姜一斤(26),桂一斤，黃岑一斤，皆所須也。吾體中潰[原注：潰，當(dāng)作憒。]悶，常仰真茶，汝可致之。”
傅咸《司隸教》曰：“聞南方有蜀嫗作茶粥賣，為廉事打破其器具，后又賣餅于市，而禁茶粥以因蜀嫗何哉？”
《神異記》(27)：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，曰：‘予，丹丘子也。聞子善具飲，常思見(jiàn)惠。山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌犧之余，乞相遺也’。因立奠祀。后常令家人入山，獲大茗焉”。
左思《嬌女詩(shī)》(28)：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。有姊字蕙芳，眉目燦如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風(fēng)雨中，倏忽數(shù)百適。心為荼[上艸下舛]劇，吹噓對(duì)鼎[钅歷]。”
張孟陽(yáng)《登成都樓詩(shī)》(29)云：“借問(wèn)揚(yáng)子舍，想見(jiàn)長(zhǎng)卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時(shí)進(jìn)，百和妙且殊。披林采秋桔，臨江釣春魚。黑子過(guò)龍醢，吳饌逾蟹[蟲(chóng)胥]。芳荼冠六清，溢味播九區(qū)。人生茍安樂(lè)，茲土聊可娛。”
傅巽《七誨》：“蒲桃、宛柰，齊柿、燕栗，恒陽(yáng)黃梨，巫山朱桔，南中荼子，西極石蜜。”
弘君舉《食檄》：“寒溫既畢,應(yīng)下霜華之茗。三爵而終，應(yīng)下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味、橄欖、懸鉤、葵羹各一杯。”
孫楚《歌》：“茱萸出芳樹(shù)顛，鯉魚出洛水泉。白鹽出河?xùn)|，美豉出魯淵。姜桂茶[上艸下舛]出巴蜀，椒桔木蘭出高。蓼蘇出溝渠，精稗出中田。
華佗《食論》(30)：“苦荼久食益意思。”
壺居士《食忌》(31)：“苦荼久食，羽化。與韭同食，令人體重。”
郭璞《爾雅注》云：“樹(shù)小似梔子，冬生葉，可煮羹飲。今呼早取為荼，晚取為茗，或一曰[上艸下舛]，蜀人名之苦荼”。
《世說(shuō)》(32)：“任瞻，字育長(zhǎng)，少時(shí)有令名，自過(guò)江失志。既下飲，問(wèn)人云：‘此為荼？為茗？’覺(jué)人有怪色，乃自申明云：‘向問(wèn)飲為熱為冷耳’。”
《續(xù)搜神記》(33)：“晉武帝時(shí)，宣城市人秦精，常入武昌山采茗，遇一毛人，長(zhǎng)丈余，引精至山下，示以叢茗而去。俄而復(fù)還，乃探懷中桔以遺精。精怖，負(fù)茗而歸。”
《晉四王起事》(34)：“惠帝蒙塵，還洛陽(yáng)，黃門以瓦盂盛茶上至尊。”
《異[上艸下舛]》(35)：“剡縣陳務(wù)妻，少與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古冢，每飲，輒先祀之。兒子患之，曰：‘古冢何知？徒以勞意！’欲掘去之，母苦禁而止。其夜夢(mèng)一人云：‘吾止此冢三百余年，卿二子恒欲見(jiàn)毀，賴相保護(hù)，又享吾佳茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報(bào)(36)！’及曉，于庭中獲錢十萬(wàn)，似久埋者，但貫新耳。母告二子慚之，從是禱饋愈甚。”
《廣陵耆老傳》：“晉元帝時(shí)，有老嫗每旦獨(dú)提一器茗，往市鬻之。市人競(jìng)買，自旦至夕，其器不減。所得錢散路旁孤貧乞人。人或異之。州法曹縶之獄中。至夜老嫗執(zhí)所鬻茗器從獄牖中飛出。”
《藝術(shù)傳》(37)：“敦煌人單道開(kāi)，不畏寒暑，常服小石子，所服藥有松、桂、蜜之氣，所飲荼蘇而已。”
釋道該說(shuō)《續(xù)名僧傳》：“宋釋法瑤，姓楊氏，河?xùn)|人。元嘉中過(guò)江，遇沈臺(tái)真君武康小山寺，年垂懸車。[原注：懸車，喻日入之候，指重老時(shí)也。《淮南子》(38)曰：“日至悲泉，愛(ài)息其馬’，亦此意。]飯所飲荼。永明中，敕吳興禮致上京，年七十九。”
宋《江氏家傳》(39)：“江統(tǒng)，字應(yīng)，遷[民攵下心]懷太子洗馬(40)，嘗上疏諫云：‘今西園賣醯(41)、面、藍(lán)子、菜、茶之屬，虧敗國(guó)體’”。
《宋錄》：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟(jì)道人于八公山。道人設(shè)荼茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言荼茗？’”。王微《雜詩(shī)》(42)：“寂寂掩高閣，寥寥空廣廈。待君竟不歸，收領(lǐng)今就[木賈]。”
鮑昭妹令暉著《香茗賦》。
南齊世祖武皇帝《遺詔》(43)：“我靈座上慎勿以牲為祭，但設(shè)餅果、茶飲、干飯、酒脯而已”。
梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》(44)：“傳詔李孟孫宣教旨，垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種。氣[上艸下必]新城，味芳云松。江潭抽節(jié)，邁昌荇之珍。疆場(chǎng)擢翹，越葺精之美。羞非純束野麋，[衣字中邑]似雪之驢；[魚乍]異陶瓶河鯉，操如瓊之粲。茗同食粲，酢類望柑。免千里宿春，省三月糧聚。小人懷惠，大懿難忘。”
陶弘景《雜錄》：“苦荼，輕身?yè)Q骨，昔旦丘子、黃山君服之。”
《后魏錄》：“瑯邪王肅，仕南朝，好茗飲、莼羹。及還北地，又好羊肉、酪漿。人或問(wèn)之：‘茗何如酪？’肅曰：‘茗不堪與酪為奴’。”(45)
《桐君錄》(46)：“西陽(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗，(47)皆東人作清茗。茗有餑，飲之宜人。凡可飲之物，皆多取其葉，天門冬、拔葜取根，皆益人。又巴東別有真茗茶(48)，煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉并大皂李作荼，并冷。又南方有真瓜蘆木、亦似茗，至苦澀，取為屑茶飲，亦可通夜不眠。煮鹽人但資此飲，而交、廣最重(49)，客來(lái)先設(shè)，乃加以香[上艸下毛]輩。”
《坤元錄》(50)：“辰州溆浦縣西北三百五十里無(wú)射山，云蠻俗當(dāng)吉慶之時(shí)，親族集會(huì)歌舞于山上。山多茶樹(shù)。”
《括地圖》(51)：“臨遂縣東一百四十里有茶溪(52)。”
山謙之《吳興記》(53)：“烏程縣西二十里有溫泉山(54)，出御[上艸下舛]。”
《夷陵圖經(jīng)》(55)：“黃牛、荊門、女觀、望州等山(56)，茶茗出焉。”
《永嘉圖經(jīng)》：“永嘉縣東三百里有白茶山”。(57)
《淮陰圖經(jīng)》：“山陽(yáng)縣南二十里有茶坡。”(58)
《茶陵圖經(jīng)》：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉。”(59)
《本草.木部》(60)：“茗——<苦茶>。味甘苦，微寒，無(wú)毒。主瘺瘡，利小便，去痰渴熱，令人少睡。秋采之苦，主下氣消食。《注》云：‘春采之’。”
《本草.菜部》：“苦荼——一名荼，一名選，一名游冬，生益州川谷山陵道旁，凌冬不死。三月三日采干。《注》云：‘疑此即是今[木茶]，一名茶，令人不眠。’《本草注》：‘按，《詩(shī)》云：“誰(shuí)謂荼苦”(61)，又云：“堇荼如飴(62)”，皆苦菜也，陶謂之苦茶，木類，非菜流。茗，春采謂之苦[木茶][上艸下亥][原注]：“遲途遐反]。’”
《枕中方》：“療積年瘺，苦荼、蜈蚣并炙，令香熟，等分，搗篩，煮干草湯洗，以敷之。”
《孺子方》：“療小兒無(wú)故驚蹶，以苦茶、蔥須煮服之。 注釋： 歸命侯：即孫皓。東吳亡國(guó)之君。公元280年，晉滅東吳，孫皓[口卸]壁投降，封“歸命侯”。 惠帝：晉惠帝司馬衷，公元290--306年在位。 張黃門孟陽(yáng)：張載字孟陽(yáng)，但未任過(guò)黃門侍郎。任黃門侍郎的是他的弟弟張協(xié)。 傅司隸咸：傅咸(239--294)，字長(zhǎng)虞，北地泥陽(yáng)人（今陜西銅川），官至司隸校尉，簡(jiǎn)稱司隸。 江洗馬統(tǒng)：江統(tǒng)(?--310)，字應(yīng)元，陳留 縣人（今河南杞縣東）。曾任太子洗馬。 孫參軍楚：孫楚(?--293),字子刑,太原中都人（今山西平遙縣），曾任扶風(fēng)的參軍。 桓揚(yáng)州溫：桓溫(312--373),字元子，龍亢人（今安徽懷遠(yuǎn)縣西）。曾任揚(yáng)州牧等職。 沛國(guó)夏侯愷：晉書無(wú)傳。干寶《搜神記》中提到他。 樂(lè)安任育長(zhǎng)：任育長(zhǎng)，生卒年不詳，樂(lè)安人（今山東博興一帶）。名瞻，字育長(zhǎng)，曾任天門太守待職。 敦煌單道開(kāi)：晉時(shí)著名道士，敦煌人。《晉書》有傳。 瑯琊王肅：王肅(436--501)字恭懿,瑯琊人（今山東