茶與茶密

代表了宇宙萬物，一切外在的“相”。如山河大地，日月星辰，草木叢林，人事代謝。“相”不僅包括可以眼見的物體，還包括無形無色卻可知可感的生命之“相”，如能量、氣場等。或可眼見，或可聲聞，或可感可觸，這就是“茶”。茶即森羅萬象的世間萬物。 《六祖壇經(jīng)》中，道明上座問六祖：“上來密語密意外，還更有密意否? ”六祖答道明：“若汝返照，密在汝邊。”
“密”代表宇宙萬法，一切事物內(nèi)在的規(guī)律。外在的“相”如何產(chǎn)生?為何對人的生命產(chǎn)生影響?因為有“法”。
密是不可思議的。法代表著宇宙內(nèi)在的哲理和含義。
“茶密”指一切生命的本源，也即身、心、靈。
茶與密互為陰陽，互為表里，共同構(gòu)成生命的存在。
現(xiàn)代人太注重外在物質(zhì)、事業(yè)、發(fā)展、社交，每天忙盲茫的生活，缺乏信任感和安全感。茶密通過傳統(tǒng)的修養(yǎng)方法幫助現(xiàn)代人找回自己潛在的能量，開發(fā)我們對身體的覺知能力，消除內(nèi)心的緊 張、不安、恐懼和迷惑，提高自信心，只有自己內(nèi)心發(fā)生改變，相 信自己本來具有的自性清凈，相信宇宙間有不可思議的神奇力量，人生才能圓滿自在。
人的生命離不開時空，時空便是每一個生命當(dāng)下的處境。很多 時候，我們希望解脫身心的羈絆，體驗莊子所言“天地與我并生、萬物與我為一”的逍遙境界，然而，時空卻無所不在地包圍著我 們，有限的身體的存在使得我們無法去追求純粹心靈的解脫。心為 形役，苦不堪言。若能超越時空的束縛，便是超越了生死之流，體驗天人合一，梵我一如，獲得生命的大自在。
茶密的核心精髓在于三心：即“茶心” “密心”和“禪心”。