端午節五彩繩

端午節系五色線的風俗，已有兩千多年的歷史。
五色線是用青、紅、白、黑、黃五種顏色的絲線搓(編)在一起的細索。
過端午節這天，大人們便在兒童的手腕、服腕和脖子上系上五色線。人們認為系上五色線，可以驅惡免疾，長命百歲。因此，五色線又叫“長命縷”、“續命縷”、“辟兵繪”、“朱索”，民間還有稱作“花花繩”的。
東漢應肋在《風俗通》中說:五月五百以五彩絲系臂者，辟鬼及兵，令人不病瘟。”
據現代學著考證:五色線跟古代的陰陽五行相關。
五行指五方，即東、南、西、北、中。最初用青、赤、白、黑、黃五種顏色來代表，后來用木、火、金、水、土五種物質來象征，用以分析自然、社會萬事萬物構成的相輔相成的關系。
五行的最初含義是表示五方龍，構成完整統一的世界，即:木代表東方，為青龍，火代表南方，為赤龍，金代表西方，為白龍，水代表北方，為黑龍，土代表中央，為黃龍。黃龍最大，其他四龍全歸其統領，五龍便形成相輔相成、對立統一的關系。五行說產生于我們祖先對龍的圖騰祟拜時代，五色線用青、赤(紅)、白、黑、黃五色線編成，正是符合五行的學說。產生圖騰祟拜稍后的時代，用五色線象征五條龍，便可以證明祖先的創造。系五色線于身上源于“斷發紋身”，‘是用五色線來象征自己已為“龍子”。為此，人們認為五色線戴在脖頸或手足腕上(或吊在紋帳及搖籃上的五色線)，不論哪一方來的鬼怪都可以被五色龍鎮壓住，起到“辟鬼及兵，令人不一病瘟”的作用。五色線可以祛邪辟癱，佩戴的人們可以系住性命，保證兒童健康成長，因而把五色線叫“長命縷”，專給兒童系戴。有人因此以為用五色線可以鎖住小孩的性命，于是就在五色線下綴一個契刻“長命富貴”或“長命百歲”字樣的銀制的鎖，認為這樣可以把小孩鎖住，邪鬼惡神木會上身，永遠健康。
關于五色線的來歷有個很荒唐的傳說，但說來也很有趣。
傳說，在很古很古的時候，人間有一個人打死了天宮守門的神鵝，惹惱了再帝，他傳下玉旨要在正月十五前后火化人間。這一消息被玉帝的侍女知道了，可憐人間雙將遭難，就偷偷下到凡間，把這個消息告訴了人們，并同人們商量好對策:在正月十四、十五、十六這三天晚上，家家戶戶點燈，放爆竹，升焰火。到了這三天晚上，玉帝到南天門一看，人間一片火海，以為災難已降，便回天宮了。可是，到了農歷五月，玉帝要察看人間火化后的情況，并訂于農歷五月五日進行。這消息又被侍女知道了，她于是就二次偷下凡間告訴大家這一消息。侍女一路風塵，又熱又渴，來到一眼山泉邊停下腳步，想要喝水解解渴。她彎下腰剛要喝，泉水卻被不知誰丟下的一塊土疙瘩給攪渾了。侍女抬頭一看，泉邊不遠處站著一個砍柴的年輕人。她生氣地說:“要不是我，你們人間早化為灰燼了，知恩不報，反倒欺負我，真是不講情理?”砍柴青年說:“我看你走熱了要喝涼水，不攪渾泉水，你喝了會得病的!”侍女聽了感到砍柴青年也是好心，不應該責備。于是就對他說了實情:“好心的年輕人，我告訴你們一個緊急消息，在農歷五月初五，玉帝要在南天門察看火化人間后的效果。如果看出破綻，人間還要遭大難的。我就是上次告訴你們消息的侍女，今天下凡間，就是告訴你們這個消息的。”砍柴的年輕人聽了，非常著急。侍女又說:“你回去告訴大家，初五這天，如果各家各戶都把艾蒿插在門窗上，行人戴在身上，各村香氣飄繞，就能再次騙過玉帝了。”砍柴青年說:“艾篙氣味不濃，如果每人縫個香袋，裝上香草、艾篙，戴在身上，氣味不就更足了嗎?”侍女點點頭，補充說:“此次察看很嚴，情況不好，聽說玉帝還要放七妖八怪出來，到人間橫行，最好用赤、青、白、黑、黃五色線拴在人們的脖子上，守定三魂七魄，就不怕妖怪橫行了。”
于是，農歷五月初五這天，人間的大人小孩，都在腳、手、脖子上系上了五色線，此次災難終于躲過去了。叢此系五色線以避災的風俗就流傳下來了。