培文“設(shè)計(jì)北大”啟動“二周”同制“未名壺”
發(fā)布時(shí)間：2024-08-01 點(diǎn)擊：70
12月18日下午，北大培文杯創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽啟動儀式暨“未名壺”新聞發(fā)布會在北京大學(xué)人文學(xué)苑1號樓會議室舉行。
為迎接1918年北大120周年校慶，大賽正式向外征集以“北大”為主題元素的設(shè)計(jì)作品。會上，與燕園名勝“未名湖”諧音、北大原校長周其鳳院士與中國工藝美術(shù)大師周桂珍女士同制的“未名壺”的亮相，引人關(guān)注。北大著名學(xué)者楊辛、樂黛云、謝冕等先生以及來自各界的數(shù)十位專家參與啟動儀式，并在“創(chuàng)意北大”文化論壇上暢所欲言。
會上，北大著名學(xué)者樂黛云、謝冕先生揭開“未名壺”的神秘面紗，中原茶仙子高雅茶藝表演的助陣，將現(xiàn)場氣氛引向高潮。
樂黛云、謝冕先生揭開“未名壺”展臺的蓋布時(shí)，現(xiàn)場引起一片贊嘆聲。圓純端重的自然造型，簡巧虛空的提梁設(shè)計(jì)，恰到好處的布局安排，將“未名壺”風(fēng)神推向典雅，契合了君子文人的高潔品質(zhì)。 “未名壺”全名為“未名?甲午款?玉匏提梁壺”，諧未名湖之聲，紫砂成器，刻畫渾成，由中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師周桂珍治壺，北京大學(xué)原校長周其鳳院士題字?？芍^“二周同制新款，壺意有容乃大，傳承未名精神”。
未名湖作為北大燕園勝景，寰宇知名。當(dāng)年燕園創(chuàng)建時(shí)，湖名一度引起爭議，后來錢穆先生說，紛紜莫定，不如名之為“未名”。如今，未名湖、博雅塔以及圖書館，成了北大燕園最重要的標(biāo)志性景觀。
未名壺得意一是來自陳曼生，二是來自蘇東坡。曹植《洛神賦》中有“嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處”之句。古人用匏瓜作男子無妻獨(dú)處的象征。匏瓜壺初為清代陳曼生制，當(dāng)時(shí)他在外為官，遠(yuǎn)離家人，以此壺寄情，匏瓜壺遂有解君子相思之意。陳曼生又以南瓜為壺身，繪三叉提梁，得南瓜提梁壺式。他感此壺取東坡提壺之意，得以與古人神交，人生之樂，莫過于此。
周桂珍現(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師。生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，早年拜師王寅春和顧景舟先生，退休后定居北京。四十余年來，在紫砂藝術(shù)上獲得了顯著成績。玉匏提梁壺同時(shí)專邀高海庚、周桂珍之子，著名陶瓷專家高振宇復(fù)刻版監(jiān)制，每件均為珍品，由宜興紫砂原產(chǎn)地?zé)瞥銎?，壺料采用陳腐期達(dá)十年以上的底槽清，質(zhì)地純、泥質(zhì)細(xì)、成色穩(wěn)、近天然。
想象與文化同樣重要，文化給人依歸，想象則推動著文化的進(jìn)步，甚至是文化創(chuàng)新的源泉。與會專家認(rèn)為，創(chuàng)意設(shè)計(jì)界的智慧與想象將豐富北大文化與精神，而同時(shí)，北大文化與精神會給予創(chuàng)意設(shè)計(jì)界一個(gè)驚喜。
為迎接1918年北大120周年校慶，大賽正式向外征集以“北大”為主題元素的設(shè)計(jì)作品。會上，與燕園名勝“未名湖”諧音、北大原校長周其鳳院士與中國工藝美術(shù)大師周桂珍女士同制的“未名壺”的亮相，引人關(guān)注。北大著名學(xué)者楊辛、樂黛云、謝冕等先生以及來自各界的數(shù)十位專家參與啟動儀式，并在“創(chuàng)意北大”文化論壇上暢所欲言。
會上，北大著名學(xué)者樂黛云、謝冕先生揭開“未名壺”的神秘面紗，中原茶仙子高雅茶藝表演的助陣，將現(xiàn)場氣氛引向高潮。
樂黛云、謝冕先生揭開“未名壺”展臺的蓋布時(shí)，現(xiàn)場引起一片贊嘆聲。圓純端重的自然造型，簡巧虛空的提梁設(shè)計(jì)，恰到好處的布局安排，將“未名壺”風(fēng)神推向典雅，契合了君子文人的高潔品質(zhì)。 “未名壺”全名為“未名?甲午款?玉匏提梁壺”，諧未名湖之聲，紫砂成器，刻畫渾成，由中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師周桂珍治壺，北京大學(xué)原校長周其鳳院士題字?？芍^“二周同制新款，壺意有容乃大，傳承未名精神”。
未名湖作為北大燕園勝景，寰宇知名。當(dāng)年燕園創(chuàng)建時(shí)，湖名一度引起爭議，后來錢穆先生說，紛紜莫定，不如名之為“未名”。如今，未名湖、博雅塔以及圖書館，成了北大燕園最重要的標(biāo)志性景觀。
未名壺得意一是來自陳曼生，二是來自蘇東坡。曹植《洛神賦》中有“嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處”之句。古人用匏瓜作男子無妻獨(dú)處的象征。匏瓜壺初為清代陳曼生制，當(dāng)時(shí)他在外為官，遠(yuǎn)離家人，以此壺寄情，匏瓜壺遂有解君子相思之意。陳曼生又以南瓜為壺身，繪三叉提梁，得南瓜提梁壺式。他感此壺取東坡提壺之意，得以與古人神交，人生之樂，莫過于此。
周桂珍現(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師。生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，早年拜師王寅春和顧景舟先生，退休后定居北京。四十余年來，在紫砂藝術(shù)上獲得了顯著成績。玉匏提梁壺同時(shí)專邀高海庚、周桂珍之子，著名陶瓷專家高振宇復(fù)刻版監(jiān)制，每件均為珍品，由宜興紫砂原產(chǎn)地?zé)瞥銎?，壺料采用陳腐期達(dá)十年以上的底槽清，質(zhì)地純、泥質(zhì)細(xì)、成色穩(wěn)、近天然。
想象與文化同樣重要，文化給人依歸，想象則推動著文化的進(jìn)步，甚至是文化創(chuàng)新的源泉。與會專家認(rèn)為，創(chuàng)意設(shè)計(jì)界的智慧與想象將豐富北大文化與精神，而同時(shí)，北大文化與精神會給予創(chuàng)意設(shè)計(jì)界一個(gè)驚喜。