“斗茶”山東碧螺春茶葉風俗
發布時間:2024-07-10 點擊:56
訊:碧螺春茶樹的生長環境可謂完滿、制造取材也是精挑細選、炒制手法也列入了非物質文化遺產,可是一個客觀的現象是,東、西山的碧螺春炒制工藝大多靠口口相傳,而且以家族傳承為主,很容易“跟著感覺走”,而民間炒茶選手之間往往存在著技術“壁壘”。怎么能讓碧螺春更上一層樓?昨日,東山鎮茶葉行業協會在洞庭山碧螺春原產地舉行了第一屆斗茶活動,來自東山茶葉行業協會的8家理事單位展開了一場別開生面的切磋比拼。活動現場設在太湖之畔的東山啟園,吳儂、御封、思梅、古尚錦、財源、東壹等東山鎮大名鼎鼎的8家茶廠各自拿出“得意之作”,接受評委們品評。評委們對每家茶廠參評的碧螺春從形、色、香、味等各方面進行了客觀、嚴厲的點評,指出其中的不足之處。有的有小黃葉;有的起鍋太早,香氣不足;有的茸毛不足;有的揉捻過重,茶末較多……評委們把每家茶廠的纖細瑕疵都逐個指了出來,要求非常嚴苛。據傳,碧螺春的“斗茶”風俗古已有之。明時東山的“鉆天洞庭”幫將碧螺春的前身“嚇煞人香”銷往全國各地,為宣傳茶葉,創設了一套斗茶之法。茶商們本身都會炒茶,他們必先沐浴更衣,焚香祭天,再依傳統流程現炒一鍋新茶,由多名茶博士依次品評,對茶葉及茶湯的形、色、香、味等做出好壞評價,但最終不排名次。因屬于文斗,不傷和氣又能促進身手,斗茶風俗遭到茶商們的普遍歡迎,后來“嚇煞人香”被清康熙帝賜名“碧螺春”而名揚天下,茶商們更是年年都要斗上一斗。到了清末,鉆天洞庭轉變運營方向,斗茶之風日漸衰弱,至今已失傳百年。“此次活動不作名次陳列,僅為促進炒茶水平的提升。”東山鎮茶葉行業協會會長嚴介龍告訴記者,舉行斗茶活動旨在深挖洞庭山碧螺春的歷史底蘊,重拾東山茶商的獨特文化,并經過同行之間的切磋,揚長避短,提升洞庭山碧螺春茶的質量,彰顯其優秀特征。陳才元是東山茶葉協會中的“老法師”,即使如此,在與同行的切磋中,他也發現了自己的一些問題:挑揀不到位,許多小黃葉漂在茶湯上影響美觀,茶葉完好度還不夠……不比不曉得,一比才發現了自己的不足,諸如有人不重視原料,炒茶的青葉長短不一;有人為保持青葉新穎會用濕毛巾捂牢,卻不知反而幫了“倒忙”。現場經過比對后大家都找到了自己的“短腿”。“碧螺春在性格化發展中還有不少空間,將特有的碧螺春茶文化,加上一些性格元素,今后很可能就成為一種時髦。”東山鎮農林效勞中心相關負責人現場觀摩了競賽后表示,由茶葉協會自發組織多開拓一些民間交流的渠道,培育一些民間‘評茶師’,將民間斗茶構成一種可不斷的傳統,對整個碧螺春產業來說,都是很有意義的事情。