茶人的茶室如何布置才能不落俗套？

茶室，最是一間溫柔敦厚的和敬之所。大至紫金城閣，小至山間小舍，無不令人彎躬俯身，謙謙向儒。紫禁城文華宮中，皇帝聽完儒經后，賜給經筵講師的一杯清茶，承載了多少禮賢下士的崇文內涵。茶室可是士人的一座閣樓，可是雅士的一間書屋，或是高僧松間的一介草亭。一片葉子，多少文化，浮于千姿百態的時空中，述著亙古，飛向渺遠。
茶室布置的難點與亮點
茶室所具有的簡單與純凈源自于對禪寺的模仿。因此茶室與其它茶會的器具設備，率皆反映著許許多多的禪宗教義。
茶室必須依循某種個別特定的品味來建造，乃是在遵照一項重要的藝術原則：若要淋漓盡致地賞玩藝術，就必定得真誠面對此刻的生活與生命。
在茶室中，隨時隨地可見害怕造成重復的心思。用來布置房間的各種對象，必須經過精心挑選，以避免在顏色或式樣上有所重疊。西方的家內布置，讓人目光所及之處，常常是些多余無謂的重復。
中國茶室
茶人懷著虛靜之心，進入茶室的靜謐之境，融入大自然的懷抱。用耳聆聽清脆的鳥鳴，借眼探望山泉的清澈，以鼻嗅聞花果的清芳，神思飛馳，情操秀逸，使茶人進入多方感興，從而達到感官愉悅、心情暢達乃至精神升華。
茶室既是茶人的物質居所，更是茶人的精神居所。它是一個精致的物理空間，也是一個豐富深奧的心理空間，兼具了物質和精神的兩個維度，在眼觀、耳聽、鼻聞、舌嘗、身觸、心游之間，使茶人親近自然、翳情山水，自適從容地得到詩意的生活體驗。
歐洲茶室
英國的下午茶是浪漫，優雅的代名詞。每每想起噴香的司康，允指迷你三明治，充滿田園氣息的新鮮水果塔，再喝一口香濃的奶茶，你是否會想讓時間停滯，永遠停留在那美好的一刻呢？
座落在曼徹斯特市中心的“里士滿茶室”就是一家以愛麗絲為主題的茶室。在英國，茶室可以是高貴奢華如麗思卡爾頓，或以悠久歷史聞名似貝蒂茶室，還有就是以獨特的主題突破重圍的?！袄锸繚M茶室”就是依靠其鮮明別致的主題，獨特風格的裝飾，童話浪漫主義的氛圍而遠近馳名。
日本茶室
茶空間中的“庭院”，一面將茶室與外在世界區隔開來，一面給人們的感官掖注一種出凡入圣的儀式感。走過這樣一條庭徑，令人不知不覺地，將所有紛擾拋到九霄云外。茶人行于徑上，或象征著進入禪定的自明之道。
茶室往往在這種“由喧入靜，由塵入潔”的設計效果上獨具匠心。茶室斜頂垂檐的高度，容許少量的陽光斜入，但日間的光線又不會太過耀眼。從屋頂到地板，室內所有的物象，色調都偏于素淡。茶室和茶具看起來再陳舊，也是干干凈凈，了無塵埃的。
茶室禪語
日日是好日紅爐一點雪無心歸大道
無事是貴人平常心是道
清流無間斷松無古今色竹有上下節
本來無一物別是一壺天
清風來故人清風拂明月樂在一碗中
一滴如大海室閑茶味清
“掛物乃第一道具，無有勝此者。此乃令主客皆能領悟茶道三昧，同心得道之物。其一為書法。敬其文句之意義，賞其筆者、道人、祖師之德。諸如歌人所寫之物雖有掛者，卻無俗筆之物?！?br>茶室插花
茶花（適合茶室所插的花）形成在明代的弘歷、萬歷年間。其實，在書齋、在雅室中我們品茶所插的花，除了美麗怡人的形色之外，我們喜歡借花的精神生命，豐富作者的心靈。工作之余，手持著香茗，以賞花中所呈現的自然的神秘，茶花可以說是更加精簡的一種文人式的插花形式。
明朝的袁宏道說：“茗賞者上也”主張我們在品賞烹茶的臻味里面得到精神的滿足，竟而可以修身養性，茶花形體雖然小，表現的手法非常的細致，從欣賞的角度來說，我能夠透過小中見大的奧妙。
茶道中的“間”
日本茶道里面有個詞叫“間”，就是兩個動作之間時間和空間的間隔，“間的藝術”其實是“心的節奏”，一場好的演繹，可以感受到你的心跳、你的呼吸的節奏感。
這種藝術在日本舞踴和能劇中也常有。每一次停頓，都是一次休憩，思考下何去何從。如果沒有停頓，便毫無美感，就像一個為生存匆匆趕路的人，來不及調整下呼吸，感受下當下的美好。
國畫中有種藝術叫做“計白當黑”，留白的部分甚至比畫的部分還重要，要回味的恰恰就是欲說還休的留白，蘊含著無窮的弦外之音。