〖尋茶筆記〗樓耀福:明月山下,茶山圍擁禪寺
發布時間:2024-06-12 點擊:78
聽說有人在宜春明月山下種禪茶,我就想去看看。
自古茶禪一味。西漢年間,蜀人吳理真在蒙頂山種七株茶樹,開創世上人工植茶先河,之后吳理真稱甘露禪師,在蒙山脫發修行,亦佛亦茶。唐人陸羽,三歲被禪師收養,亦是集茶禪于一身。唐末五代,河北趙州禪師“吃茶去”,更是茶禪一家的典型公案。
禪宗一花開五葉,三葉在宜春,宜春有禪都之稱。明月山溈仰宗為其中一葉?;奂哦U師在仰山創建棲隱寺,迄今已1160多年。北宋黃庭堅一首《送密老住五峰山》:“我穿高安過萍鄉,七十二渡繞羊腸。水邊林下逢納子,南北東西古道場?!泵枥L了古代宜春梵天佛國的一派禪境。宜春種茶歷史同樣悠久。唐代的界橋茶、宋代的袁州金片在當時就很有名。
陸羽將袁州(宜春古稱)列入江南茶區之一,《茶經》記載:“江南生鄂州、袁州、吉州”。五代毛文錫《茶譜》盛贊宜春茶:“袁界橋,其名甚著”。蘇軾留下“黃檗春芽大麥粗,傾山倒谷采無余”的佳句,對宜春茶贊美有加。
如今,宜春茶家在禪都種“禪茶”,我能不去嗎?
乙未秋,我如愿去了一次宜春明月山。
明月山地處湘贛邊界羅霄山脈北段,由太平山、玉京山、老山、仰山等十幾座海拔千米以上的山峰組成。因主峰山勢呈半圓形,似半輪明月,故名。明月山植被茂盛,空氣負離子含量每立方厘米高達七萬多個,堪稱“天然氧吧”。竹海、松濤、飛瀑、溫泉……原始風貌保護得很好.我行走在三千多米長的青云棧道上,洗心洗肺,如入人間仙境。
雖如此,卻未見茶園。我忍不住問當地朋友:“不是說有人在這里種茶嗎?”
朋友笑道:“別急,明天你就能看到?!?br>第二天,我果然看見了滿山茶樹,那是在仰山棲隱禪寺。
仰山棲隱寺,始建于唐代會昌年間(841—843年)。其時,高僧慧寂為避社會動蕩和戰亂,從湖南溈山來此隱居,在仰山大行禪法,領眾修行,盛極一時,并遠播高麗、日本,成為一大禪林,傲立佛門,名威四海。唐宣宗表彰其教化功德,親筆題“棲隱寺”,賜于仰山道場作寺額。
千百年來,仰山棲隱禪寺與它所在的這片土地一樣,歷經磨難。元代大德七年冬(1304年初)禪寺毀于火災,八年后在原址重建。清道光十一年(1831年)又毀于火災,后再重建。上世紀六十年代,古寺全被焚毀,僅剩寺前兩棵當年慧寂禪師親手所植的銀杏樹,本世紀初又重建。
屢毀屢建,2006年古寺又在原址矗立,背靠明月山,寺前一片開闊。風水名勝之地,再次成了僧家追求清凈、隱居修禪的好處所。
禪寺屋檐高低參差,廊墻進退有序,院落分合自如,界面實虛結合。我在青瓦黃墻間行走,一邊是錯落有致的佛家建筑,另一邊卻看見了滿山茶園。
當地朋友告訴我,2006年春,一位老禪師登仰山考察,發現山里有古茶樹,欣喜之余,萌生傳承仰山名茶的心愿,并把禪茶古法傳授給當地茶人,希望能傳承發揚仰山禪茶文化。第二年,宜春茶人就在此建立禪茶基地。不施化肥,不打農藥,干凈,保持原生態茶的品質,是仰山茶的最大特點。
我見有僧人走來,與他對話。僧人說他是小和尚,不管人,不管物,不管錢,唯知修行。得知我到這里來問禪茶,他一一向我介紹,與朋友說的大抵相仿。他說這些茶是后種的,取名金片。這里原本的野茶樹都在深山里。
我與僧人說話時,殷慧芬抓拍了這一瞬間。很奇怪,頭頂上有幾道光。我想這光是否佛光,來自天上?尋茶、問茶、寫茶,傳播茶文化,這幾道佛光是否是一種囑托?我冥冥之中肩負的一種使命?
茶山圍擁禪寺,茶香蘊含禪味,禪中有茶,茶中有禪,大自然的山泉丘壑與寺院青瓦黃墻化為一體,這特定的風景加上日光月影、風聲雨聲、朝鐘暮鼓、香火飄裊,讓我對茶禪一家有了更形象更生動的體驗。
離開寺廟后,我一路去茶山,溪流淙淙,野花遍地。入口處,有石碑書刻“仰山禪茶”,再往里,果然見得一棵棵一人多高的野茶樹。
山好水好,焉能沒有茗茶?仰山棲隱寺邊的南若古村是仰山禪茶的又一基地。
南若本是佛教名詞阿蘭若的簡稱,原意是森林,引申為“寂靜處”、“遠離處”。位于群山峻嶺間的南若村,有八百多年歷史,僅17戶人家,80多名村民,正是森林中的寂靜處。村邊千年古道,有一雌一雄兩棵1600多年古銀杏樹,敘說著南若村的悠遠。
大片茶園在村后小山坡,花香鳥語,林竹繁茂。茶樹的種植不太有規則,也許這就是當地朋友說的禪茶“粗放式”傳統種植方式。茶樹每天在山里含云納霧,受溪水滋潤,林木蔽蔭,純天然,無污染。這里質樸與純凈,頃刻間讓我們心中塵埃全無,如入禪境。
禪茶有清氣,無煙火味。宜春有廣告語:“一個叫春的城市?!蹦男┪锸陆写??滿山遍野的茶樹爆新芽了,是否也是“叫春”?真想在南若這個寂靜處看看茶樹“叫春”的境象。
原本的“寂靜處”南若,現今也被作為旅游景點,大紅燈籠高高掛,“農家樂”的小飯店四處見,連馬路邊也畫停車位,據說游客多時車都停滿?!凹澎o處”似不再寂靜。我杞人憂天,又在擔憂是否會開發過度?
當夜,我睡不著,抓了一撮仰山禪茶泡了一杯。這茶嫩芽卷曲,糯香撲鼻。啜之清且苦冽,圓融生津。禪宗一花五葉,這一葉清且苦冽,莫非為禪家真味?
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