茶葉舞蹈采茶歌舞流行的“茶燈”或“采茶燈”

舞蹈
關(guān)于茶事的舞蹈，開(kāi)始時(shí)間可能很早。然而由于在元代和明清時(shí)期，我國(guó)舞蹈進(jìn)入了中衰階段，因此，在各種典籍中，關(guān)于我國(guó)占代茶葉舞蹈的具體記載不多。到目前為止，只知道在我國(guó)南方各省流行的“茶燈”或“采茶燈”。
和馬燈、霸王鞭等一樣，茶燈也是舊時(shí)漢族民問(wèn)比較常見(jiàn)的一種舞蹈形式。茶燈，是在福建、廣西、江西和安徽的叫法，其實(shí)全稱應(yīng)是“采茶燈”。在江西， ?“采茶燈”被稱為“茶籃燈”和“燈歌”；而到了湖南、湖北，則叫做“采茶”和“茶歌”；到了廣西名稱義變成了“壯采茶”和“唱采舞”。
這種舞蹈雖然在各地的名稱不同，跳法也有差別。但表演形式都差不多，表演者一般都是一男一女或一男二女（少數(shù)為三人以上）。表演者腰系綢帶，男舞者拿一錢尺（鞭）當(dāng)做扁擔(dān)、鋤頭等，女舞者左手拎著茶籃，右手持扇，一邊歌一邊舞，表現(xiàn)的內(nèi)容是姑娘們?cè)诓鑸@的勞動(dòng)生活。
茶燈”主要是漢族和壯族的民間舞蹈，此外，我國(guó)一些少數(shù)民族中流傳的盤舞、打歌，常常也有反映敬茶和飲茶的茶事的內(nèi)容，這在一定意義上，也屬于一種茶葉舞蹈。比如，彝族表演打歌的時(shí)候，客人坐下之后，主辦打歌的村子或家庭的男女老少就手端茶盤或酒盤，在大鑼和嗩吶的伴奏下，一邊走一邊舞，恭恭敬敬地將茶和酒一一獻(xiàn)給每位客人，之后再一邊舞一邊退下。云南洱源白族的打歌和彝族及其相似，表演時(shí)，他們?cè)陬I(lǐng)歌者（歌目）的帶領(lǐng)下，手中端著茶或酒，口中唱著白語(yǔ)調(diào)，屈著膝，圍繞火塘轉(zhuǎn)圈，在轉(zhuǎn)的同時(shí)抖動(dòng)和扭動(dòng)上身，歌舞融為一體。
采茶歌舞聲情并茂
在長(zhǎng)期的采茶勞作中，茶農(nóng)們將采茶歌和采茶舞巧妙地融臺(tái)在一起，形成一種表現(xiàn)茶農(nóng)勞動(dòng)愛(ài)情生活的民間歌舞形式，即活潑清新的采茶歌舞。采茶歌舞以悅耳動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)和清新活潑的舞蹈表演，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出明媚的春光中，茶山景色的美麗多姿以及青年茶農(nóng)詩(shī)情畫意般的生活。
最早時(shí)，采茶歌謠與采茶舞蹈是分開(kāi)的。根據(jù)清人李調(diào)元所著的（南越筆記）中的記載，當(dāng)時(shí)的茶藝表演主要是演唱采茶歌，身體并無(wú)其他舞蹈動(dòng)作，只是手中提著茶燈。然而，采茶歌曲調(diào)生動(dòng)跳躍、活潑大方，充滿生活情趣，人們開(kāi)始隨著歌謠載歌載舞，久而久之，形成了聲情并茂的采茶歌舞。