書畫家的茶緣、茶情與悟茶之道
發布時間：2024-12-27 點擊：23
劉治平在河北石家莊茶文化節表演無依托懸空倒書。
12月20日訊：古往今來，文人墨客不愛茶者甚少，揮墨之余，水煮茶香蘊于紙間。借愛茶之機遇，記者有幸訪得中國著名書畫家劉治平,一席言談中，深深感受并領略了這位被贊譽為“天下第一‘雙筆’”的藝術巨匠的茶緣、茶情與悟茶之道。
揮墨行世 締結茶緣
劉治平，別名一平，字樂翁，號天龍,室名天龍齋，籍貫河北。既是中國著名的書畫家，也是中國初級衛生保健基金會聘任的“中國健康扶貧工程文化大使”。劉治平出生于中醫世家，自幼學習書法與繪畫，在藝術上追求多元化的技藝塑造，將哲學、文學、美學、武術等元素融匯于書畫之中，獨樹一幟，尤其以雙臂懸空倒書見長。不少人驚嘆于他獨特的書法，更有人評價道：“以奇崛制勝，雙手能同時正、倒寫出不同內容的字。結合武術功底，可達到臂懸空、手懸空、筆懸空、邊書邊行、不灑不漏的無依托懸空雙筆倒書?！比涨?，他的書法繪畫作品被國家博物館和不少國內外人士所珍藏。
熟悉劉治平的人都曉得，他擁有一顆平易近人、謙遜恭謹之心，平和的外貌中更是沁透著如茶般醇厚包容的氣質。記者提及于此的時候，劉治平笑稱自己與茶可謂是結緣已久，在1994年就經過一位茶人朋友而愛好上了茶。劉治平有著自己獨到的喝茶看法，他以為品茶到了一定層次，更應注重的是品茶的意境與心境，而不是把重心停留在茶葉檔次的高與低。在六大茶類中，劉治平較為喜愛普洱茶，不但由于普洱茶易于寄存，更由于普洱茶具有深沉的神韻。借此基調，他每年都會去云南走訪民間和普洱茶企，采擷豐富的茶文化元素，汲取厚重的茶文化底蘊，激起創作靈感，讓茶類的藝術創作內容持續豐滿。他計劃把茶的健康好處總結總結成一本茶詩，用詩詞做茶文化傳播的鋪墊，經過書法和繪畫表現出“茶”的意境，引導更多的人來了解、欣賞并品鑒茶。
品茶中感悟人生之道
文學巨匠蘇東坡曾言道：“上好之茶與妙品之墨皆有醉人之香，此乃共有之德。”這在身兼文人與茶客的劉治平看來，茶文化厚載之德不但表現在藝術方式的表現上，也表現在茶文化精神的領悟與傳承。劉治平笑言自己把茶文化與藝術心得貫穿于品茶中，尤其表現于一個“品”字，他說：“‘品’有三‘口’，我們喝一杯茶可以化為三口，喝一口茶可以分為三步，從舌尖到腮再到咽喉細細品嘗，由此三乘三得九，佛家又曰‘九九歸一’。這就將茶道禮節高貴化，讓我們在喝茶的過程中細細品嘗，在沉思之下感受生活，持續地檢點本身的不足之處?！?br>暢談間，劉治平與記者聊到，品茶不但可以修身養性，還可以從茶中悟道。他坦言自己偏愛10到20年間的普洱，由于它閱歷了一定時間的沉淀與轉化，口感不會過于輕澀也不會過于醇厚。好似人在年輕時閱歷磨煉走向成熟的過程，隨著時間的推移逐漸豐富了生命的厚度。當問及品茶喜好時，劉治平笑答：“以茶會友，以茶待友，以茶交友，以茶為友” 。他以為，藝術來源于生活。在品茶的過程中可以結識友人并向其學習，吸納創作靈感，提升自我境界，促進茶文化與傳統文化的相輔與相成。
此外，劉治平對“茶禪一味”也深有領會。他以“禪中悟大道，茶緣品嘗高”來詮釋“禪茶”之道。頗有佛緣的他以為，禪機，偏好于佛，將其納入意象。我們常說，拜佛如拜己，在劉治平的明白里，“佛”并非高高在上、不染塵世，而是代表著一個人經過困難曲折立地成佛的醒悟。“茶緣品嘗高”則是一杯茶連接了人與人、人與茶之間的緣分，就好像他因茶與佛結緣。他還與凈慧巨匠以茶為由頭共同做禪茶，希望能借此提升云南禪茶質量，弘揚中國茶禪文化，盡一己綿薄之力。
墨香中承載關切之情
作為中國健康扶貧工程文化大使，劉治平響應茶界文化活動的同時也樂衷于公益事業。他把文化藝術融入社會與百姓之中，屢次應邀為大型活動進行現場懸空雙筆倒書，并走出國門為中外友人展現中華藝術。用他的話來說，人活在世上不單單是為了自己，還要學會效勞他人。讓“孝行天下，大愛無疆”的精神來豐厚人生的價值，這也是他的一種信仰追求。談及于此，他對記者吐露了一些擔憂，他說：“如今很多茶人、茶企都缺乏信仰，信仰關系到生活競爭的質量，有信仰才有志向，有志向才有久遠的發展途徑，才不會局限于眼前的利益索求。”
當記者詢問他作為一位茶人對中國茶產業發展示狀的看法時，他笑著推托，說自己雖然喝茶已有20余載，還不能說得上是懂茶的人。但與茶結緣后，參與了不少茶界的文化活動，較為關切茶產業的發展，對此有一些感受與建議。劉治平告訴記者，他以為茶業發展應從體制上抓起，十八大提出“美麗中國”的踐行舉措離不開茶，做好茶園生態平衡維護關于茶產業發展有著重要作用。政府應進一步加強茶園規范化管理，制定統一標準，引導茶農落實運營政策。他建議成立茶葉合作社來組織管理茶農和茶園，防止茶農盲目性運營，同時以貸款方式調動茶農的積極性，加大生產投入，提升茶葉產出質量，確保茶農經濟效益。
在文化方面，劉治平對眼前的茶文化傳播感到可惜。他以為我國的茶文化博大精深，有很多典故孕育其中，是加以宣傳推行的良好契機。雖然茶葉的包裝做得豪華精美，卻沒有將文化內涵賦予此中。劉治平不由得感慨道，沒有文化底蘊做依托的茶業只會是空殼一副，而眼前茶企大多注重于效益的營收，缺乏文化的傳承與指點，若想打破發展瓶頸，就必需將文化納入其中。他以為，茶企完全可以結合傳統文化藝術包裝產品，譬如在不同的茶葉小包裝表面印上書法的“仁、義、禮、孝”，既立足中華民族傳統的儒家文化，又貼近百姓生活，具有簡化后的引導意義。他還建議，茶企無妨在高端茶葉禮盒里放一份簡裝茶詩冊，經過文化氣氛的襯托提升茶葉檔次，同時也是對茶文化的發揮推行。
采訪接近序幕的時候，劉治平苦口婆心地對記者說道，作為一位愛茶的文人墨客，他由衷地希望茶文化被更好地傳承下去，讓千年積淀的茶文化始于一朝而行于一世。
記者手記：
與劉治平老師的一番對話中，我帶著輕松和愉悅的心境，思索著誠摯而富含哲理的講述。當耳邊回響起他即興而發的妙句“因茶而聚，實乃天地人之間真誠大愛的和睦相處。草因上蒼賜予生靈百藥之首的天然珍補，木以東方紫氣孕育萬象不休使凡間不孤，人居大自然的造化幸福無愁則大道不阻”，我并不覺得那是文藝的矯情，反而更明白了這種愛茶之情中流顯露的精神上的寬懷遠闊。交談中，劉治平老師屢次謙卑恭和地坦言道“活到老，學到老，茶中悟大道”，希望在持續傳遞文化、豐富自我的同時領悟真正的“大道”，我置信“大道”從不會遠離用心的信仰者。交談之中，我還深深地感遭到，茶文化與書畫藝術的氣息融合，不單是中國傳統文化的魅力所在，也是眾多文人與茶人對文化的信仰與訴求。無論是茶文化，還是更多的傳統文化，終須我們像劉治平老師這樣用愛心、熱心以及恒心來傳承守護。
12月20日訊：古往今來，文人墨客不愛茶者甚少，揮墨之余，水煮茶香蘊于紙間。借愛茶之機遇，記者有幸訪得中國著名書畫家劉治平,一席言談中，深深感受并領略了這位被贊譽為“天下第一‘雙筆’”的藝術巨匠的茶緣、茶情與悟茶之道。
揮墨行世 締結茶緣
劉治平，別名一平，字樂翁，號天龍,室名天龍齋，籍貫河北。既是中國著名的書畫家，也是中國初級衛生保健基金會聘任的“中國健康扶貧工程文化大使”。劉治平出生于中醫世家，自幼學習書法與繪畫，在藝術上追求多元化的技藝塑造，將哲學、文學、美學、武術等元素融匯于書畫之中，獨樹一幟，尤其以雙臂懸空倒書見長。不少人驚嘆于他獨特的書法，更有人評價道：“以奇崛制勝，雙手能同時正、倒寫出不同內容的字。結合武術功底，可達到臂懸空、手懸空、筆懸空、邊書邊行、不灑不漏的無依托懸空雙筆倒書?！比涨?，他的書法繪畫作品被國家博物館和不少國內外人士所珍藏。
熟悉劉治平的人都曉得，他擁有一顆平易近人、謙遜恭謹之心，平和的外貌中更是沁透著如茶般醇厚包容的氣質。記者提及于此的時候，劉治平笑稱自己與茶可謂是結緣已久，在1994年就經過一位茶人朋友而愛好上了茶。劉治平有著自己獨到的喝茶看法，他以為品茶到了一定層次，更應注重的是品茶的意境與心境，而不是把重心停留在茶葉檔次的高與低。在六大茶類中，劉治平較為喜愛普洱茶，不但由于普洱茶易于寄存，更由于普洱茶具有深沉的神韻。借此基調，他每年都會去云南走訪民間和普洱茶企，采擷豐富的茶文化元素，汲取厚重的茶文化底蘊，激起創作靈感，讓茶類的藝術創作內容持續豐滿。他計劃把茶的健康好處總結總結成一本茶詩，用詩詞做茶文化傳播的鋪墊，經過書法和繪畫表現出“茶”的意境，引導更多的人來了解、欣賞并品鑒茶。
品茶中感悟人生之道
文學巨匠蘇東坡曾言道：“上好之茶與妙品之墨皆有醉人之香，此乃共有之德。”這在身兼文人與茶客的劉治平看來，茶文化厚載之德不但表現在藝術方式的表現上，也表現在茶文化精神的領悟與傳承。劉治平笑言自己把茶文化與藝術心得貫穿于品茶中，尤其表現于一個“品”字，他說：“‘品’有三‘口’，我們喝一杯茶可以化為三口，喝一口茶可以分為三步，從舌尖到腮再到咽喉細細品嘗，由此三乘三得九，佛家又曰‘九九歸一’。這就將茶道禮節高貴化，讓我們在喝茶的過程中細細品嘗，在沉思之下感受生活，持續地檢點本身的不足之處?！?br>暢談間，劉治平與記者聊到，品茶不但可以修身養性，還可以從茶中悟道。他坦言自己偏愛10到20年間的普洱，由于它閱歷了一定時間的沉淀與轉化，口感不會過于輕澀也不會過于醇厚。好似人在年輕時閱歷磨煉走向成熟的過程，隨著時間的推移逐漸豐富了生命的厚度。當問及品茶喜好時，劉治平笑答：“以茶會友，以茶待友，以茶交友，以茶為友” 。他以為，藝術來源于生活。在品茶的過程中可以結識友人并向其學習，吸納創作靈感，提升自我境界，促進茶文化與傳統文化的相輔與相成。
此外，劉治平對“茶禪一味”也深有領會。他以“禪中悟大道，茶緣品嘗高”來詮釋“禪茶”之道。頗有佛緣的他以為，禪機，偏好于佛，將其納入意象。我們常說，拜佛如拜己，在劉治平的明白里，“佛”并非高高在上、不染塵世，而是代表著一個人經過困難曲折立地成佛的醒悟。“茶緣品嘗高”則是一杯茶連接了人與人、人與茶之間的緣分，就好像他因茶與佛結緣。他還與凈慧巨匠以茶為由頭共同做禪茶，希望能借此提升云南禪茶質量，弘揚中國茶禪文化，盡一己綿薄之力。
墨香中承載關切之情
作為中國健康扶貧工程文化大使，劉治平響應茶界文化活動的同時也樂衷于公益事業。他把文化藝術融入社會與百姓之中，屢次應邀為大型活動進行現場懸空雙筆倒書，并走出國門為中外友人展現中華藝術。用他的話來說，人活在世上不單單是為了自己，還要學會效勞他人。讓“孝行天下，大愛無疆”的精神來豐厚人生的價值，這也是他的一種信仰追求。談及于此，他對記者吐露了一些擔憂，他說：“如今很多茶人、茶企都缺乏信仰，信仰關系到生活競爭的質量，有信仰才有志向，有志向才有久遠的發展途徑，才不會局限于眼前的利益索求。”
當記者詢問他作為一位茶人對中國茶產業發展示狀的看法時，他笑著推托，說自己雖然喝茶已有20余載，還不能說得上是懂茶的人。但與茶結緣后，參與了不少茶界的文化活動，較為關切茶產業的發展，對此有一些感受與建議。劉治平告訴記者，他以為茶業發展應從體制上抓起，十八大提出“美麗中國”的踐行舉措離不開茶，做好茶園生態平衡維護關于茶產業發展有著重要作用。政府應進一步加強茶園規范化管理，制定統一標準，引導茶農落實運營政策。他建議成立茶葉合作社來組織管理茶農和茶園，防止茶農盲目性運營，同時以貸款方式調動茶農的積極性，加大生產投入，提升茶葉產出質量，確保茶農經濟效益。
在文化方面，劉治平對眼前的茶文化傳播感到可惜。他以為我國的茶文化博大精深，有很多典故孕育其中，是加以宣傳推行的良好契機。雖然茶葉的包裝做得豪華精美，卻沒有將文化內涵賦予此中。劉治平不由得感慨道，沒有文化底蘊做依托的茶業只會是空殼一副，而眼前茶企大多注重于效益的營收，缺乏文化的傳承與指點，若想打破發展瓶頸，就必需將文化納入其中。他以為，茶企完全可以結合傳統文化藝術包裝產品，譬如在不同的茶葉小包裝表面印上書法的“仁、義、禮、孝”，既立足中華民族傳統的儒家文化，又貼近百姓生活，具有簡化后的引導意義。他還建議，茶企無妨在高端茶葉禮盒里放一份簡裝茶詩冊，經過文化氣氛的襯托提升茶葉檔次，同時也是對茶文化的發揮推行。
采訪接近序幕的時候，劉治平苦口婆心地對記者說道，作為一位愛茶的文人墨客，他由衷地希望茶文化被更好地傳承下去，讓千年積淀的茶文化始于一朝而行于一世。
記者手記：
與劉治平老師的一番對話中，我帶著輕松和愉悅的心境，思索著誠摯而富含哲理的講述。當耳邊回響起他即興而發的妙句“因茶而聚，實乃天地人之間真誠大愛的和睦相處。草因上蒼賜予生靈百藥之首的天然珍補，木以東方紫氣孕育萬象不休使凡間不孤，人居大自然的造化幸福無愁則大道不阻”，我并不覺得那是文藝的矯情，反而更明白了這種愛茶之情中流顯露的精神上的寬懷遠闊。交談中，劉治平老師屢次謙卑恭和地坦言道“活到老，學到老，茶中悟大道”，希望在持續傳遞文化、豐富自我的同時領悟真正的“大道”，我置信“大道”從不會遠離用心的信仰者。交談之中，我還深深地感遭到，茶文化與書畫藝術的氣息融合，不單是中國傳統文化的魅力所在，也是眾多文人與茶人對文化的信仰與訴求。無論是茶文化，還是更多的傳統文化，終須我們像劉治平老師這樣用愛心、熱心以及恒心來傳承守護。