茶應(yīng)對著人生，還是人生對應(yīng)著茶？

到得麗江，心里頭有點(diǎn)不好過。麗江是個(gè)艷遇之都，導(dǎo)游說的。導(dǎo)游的話當(dāng)然不可全信，打頭我就沒去想什么艷遇，無所求也就無所謂。我之心里不好過，都是那云杉坪景點(diǎn)給弄的，我去時(shí)，云杉坪草木蕭瑟，但導(dǎo)游說那地方極美，是人間天堂。這話我信，玉龍雪山腳下，春暖花開，姹紫嫣紅，景色撩人遐想。可是，這一處勝地，卻是納西族青年男女殉情所在。從前納西族男女戀愛自由，婚姻不自由。愛啊愛，愛到頭來，爹娘不許，給他另配，愛的是這一個(gè)，結(jié)婚的卻是另一個(gè)。有愛的人吶，想不開，活著苦哇，雙雙相約就上云杉坪，或自掛東南枝，或相抱跳懸崖，或你一口我一口，約著喝了毒藥。
怎么就沒人來勸解呢？
如果他倆到大理白族家里來做一回客，喝一回茶，想必就不會犯傻了，想必就會這么想：地獄不去，天堂暫時(shí)不去，就在天堂與地獄之中間地帶的地上，苦一回，甜一回，回味一回。然后呢？哪里來哪里去。
從麗江到得大理，喝了白族三道茶，我心里頭開始好過一些了。
第一道是苦的，第二道是甜的，第三道是可堪回味的。
導(dǎo)游帶著我們，走進(jìn)一家表演茶藝的館子。白族姑娘硬是漂亮，雖然艷遇不上，卻眼遇了一次秀色，艷福淺，眼福不淺，也好了，也夠了。眼前的白族姑娘，一邊是手端茶盤，五指纖纖，身姿裊裊，將酒窩大小的茶杯，送至唇邊，一邊是聲喉婉轉(zhuǎn)，腰肢柳擺，踏歌踏舞，我恍惚且恍惚，感覺上了南唐《韓熙載夜宴圖》。第一碗入喉，甚是清苦。人都是苦的，茶也是苦的，人與茶有共同語言，也就有共同感受。
苦后甜來，是生活應(yīng)對著語言，還是語言對應(yīng)著生活？或者說是茶應(yīng)對著人生，還是人生對應(yīng)著茶？白族姑娘給我倒第二杯茶，我喝著：甜，甜得不得了。再苦的人也一定有過甜蜜的時(shí)候吧。是先甜后苦，還是先苦后甜？這個(gè)也許不重要，重要的是，苦過，甜過，我們就可以在秋陽之中冬日之下，瞇著老花眼，端著紫砂壺，慢慢回想，慢慢回味了。
茶苦，這個(gè)我知道。茶甜，甜得如此甜蜜，如此動心，為什么呢？憑什么呢？靠什么呢？
看到端茶的白族姑娘，裊娜著走進(jìn)了茶房，我就撇了眼前歌舞聲色，離座跟了上去，也進(jìn)了茶房，白族姑娘淺淺笑，說：我們第二道茶里，加了核桃，加了乳扇，加了蜂蜜的呢。那么第三道茶里，為什么有些甜，有些辣，有些微微苦澀呢？白族姑娘還是淺淺笑，說：第三道茶里，加了紅糖，加了細(xì)鹽，加了花椒的呢。
白族姑娘說，白族人平時(shí)并非這么喝茶，要下田種禾，要上山采藥，要趕著馬兒驢子，要西去西藏，東往東海，走茶馬古道，哪有那么多的閑日子來過這樣的慢生活？只有客來了，只有節(jié)來了，才欲試點(diǎn)茶三味手，上山親汲云間泉。
這么想來，白族人過的苦日子并不比納西族人少，戀愛著的是一個(gè)人，結(jié)婚著的是另一個(gè)人，也不單是納西族獨(dú)有的人生悖論，然則，納西族青年男女干嗎要去殉情，白族人卻始終在尋情呢？
我想象是這樣的：有對年輕人，一臉苦相，敲開了一位仁藹長者家門。嘆一聲，苦啊，活著真苦。這長者不說話，端出一杯茶，點(diǎn)頭說：嗯，是苦。苦與苦相遇，就好像知音遇了知音，相互著苦。這對年輕人覺得苦海無邊，無處是岸，這時(shí)候，長者就又端來了一杯茶：喝吧喝吧，生活也別有味道。這對苦命人就喝了：啊啊，人生確實(shí)不單是苦，還有甜；知道人生有苦有甜了，人生就有回味了，那就再喝一杯吧，回憶回憶，回味回味。
白族這三道茶有無傳說，是不是這么來的我不知道，現(xiàn)在我知道的是，茶是人生的一份教程。
茶禪也罷，茶道也罷，都在給人上課。所不同者，茶禪在給僧人上課，茶道給凡人上課。僧人聽了趙州禪師一課，不去塵世間了，馬上修禪去了；凡人聽了白族老人一課，不去云杉坪了，馬上尋活去了。
平時(shí)，我不太愛聽人家給我上思品課。但茶給我上這課，我聽了。茶課，不生硬，茶在不知不覺中，給人上課。隨香潛入腑，潤心細(xì)無聲，得神得味間，解開人心結(jié)。
有甚惱處，有甚煩處，有甚疑處，有甚想不開處，有甚不懂處，有甚領(lǐng)會不悟處，就可喊一聲：上茶！上茶就是讓自己上一堂人生課。人有疑難可問茶，茶里即可傳道解人惑。
誰解茶中味 作者： 劉誠龍