茶境即心境：心原本是一壺茶，包容百味

在茶事體驗(yàn)中尋求意境，從中獲得感悟或精神的“純化”等，是人們把茶道局限在深層次或程式化的認(rèn)識(shí)所作的修正。隨著時(shí)代的發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，小橋流水的場(chǎng)景已退縮至公園或家庭一角;人們?yōu)橼s上經(jīng)濟(jì)大潮適應(yīng)了緊張的節(jié)奏，即使留戀，也只能把對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守深刻于內(nèi)心，換之以“淺然”來(lái)對(duì)待周圍的人與事，花花綠綠的消遣和娛樂(lè)也應(yīng)運(yùn)而生。
顯然，歷史上文人雅士式的品茶，會(huì)使年輕人感到氣氛頗為嚴(yán)肅。它代表的是延襲—種精深的、有五千年的文化傳統(tǒng)和歷史沉積。人們對(duì)品茶已是小心翼翼，何況是高深或神秘的茶道。好在由于歷史的、文化的原因，中國(guó)人愛(ài)喝茶，人們喜歡茶的“可口、可樂(lè)”，由此而能帶來(lái)的意境，自然不會(huì)拒絕，畢竟，茶香在口，通過(guò)認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，還有助于為生活的詩(shī)化增光添彩，何樂(lè)而不為呢?已被人們廣泛接受的當(dāng)代茶藝，也可理解為在茶的“可口、可樂(lè)”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)茶的意境與茶道相通，展示“真、善、美”的內(nèi)涵。
現(xiàn)代茶科學(xué)的發(fā)展，難以對(duì)歷史上文人墨客或得道高人專利式茶道進(jìn)行解釋，但倒是有利于作“意境”式的詮釋。茶之感人是通過(guò)茶的色香味形的充分發(fā)揮而紿人帶來(lái)舒適的感受，并可以通過(guò)了解茶的自然科學(xué)性，如學(xué)習(xí)茶的自然品質(zhì)特性——茶理。來(lái)體會(huì)茶給人帶來(lái)的妙趣，像如人希望般的品性和情境——“茶是獨(dú)一無(wú)二的真正的文明飲料，是禮貌和精神的化身”(韓素音)。皎然所提 “茶道”詩(shī)句中的“全爾真”，可從兩方面加以理解。一是茶為真正健康文明的飲料。
茶的自然科學(xué)性表明：茶無(wú)愧于是21世紀(jì)的理想飲料，茶有助于養(yǎng)性、靜心。在健身方而有如中醫(yī)般的功效和調(diào)理機(jī)能。二是茶與“人的自然天性”相聯(lián)系，也即人性中近于“道”的本質(zhì)(有“茶道即人道,茶品即人品”的說(shuō)法)。有人換了一種角度說(shuō)：當(dāng)人們?yōu)橹T如人性本善或本惡爭(zhēng)吵不休，茶性及與此相伴的意境卻給人以啟示：喝茶時(shí)人們所體現(xiàn)的最初的一面卻是最為“自然”的。
茶的意境，即與茶相伴而來(lái)的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然;因此，茶才不同于一般口腹物欲。飲茶可以是一種習(xí)慣，給人以思考、情趣。如有人稱舉杯飲茶之“舉”，理解為一種期待，頗為形象;又如某文人所說(shuō)：“茶之為物，能引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)默想的人生世界。”這是由茶中的意境所引導(dǎo)，讓人們從茶的感覺(jué)中放松“心靈”，讓人更睿智地領(lǐng)會(huì)世界上的人與事，或感受“心原本是一壺茶，包容百味，因吐納而常新。”這似乎又把茶的意境與“即茶即道”相聯(lián)系了。