紫砂入門十講：第十講紫砂壺的鑒別與收藏（一）
發(fā)布時間：2024-07-18 點擊：65
一、茶壺的作偽
“壺有真贗，猶書畫之有真贗，不可以不辨焉?！?br>認(rèn)真分析和了解紫砂壺的作偽情況，有助于我們對紫砂壺的認(rèn)識和收藏。
1.紫砂制作的技藝有嚴(yán)格的師承程式，老師口授手教，學(xué)習(xí)基本技術(shù)，打泥片、打身筒，用明針，熟悉基本的代表造型，掌握基本功等；再就是臨摹老師作品，老師從旁指點。臨摹也是學(xué)習(xí)美術(shù)的一種人門辦法。紫砂歷史名家的名作歷來是后輩學(xué)習(xí)的楷模，些真正有出息的后輩，都有臨摹前輩作品的習(xí)慣，有的臨摹作品達(dá)到甚至超過前輩的水平。顧景舟先生就臨摹過邵大亨的作品。在這些仿制品上，有些仿制者另蓋自己的圖章，有些連印章款式也完全仿制。當(dāng)代的一些名家，包括20世紀(jì)50年代中期紫砂工藝廠開創(chuàng)時期的老輔導(dǎo)和小輔導(dǎo)們，都曾在工廠有計劃的教學(xué)過程中，臨摹過一批李初利所藏供春、時大彬、徐友泉、李仲芳等人的作品（據(jù)說這些作品本身也是20世紀(jì)30年代的具名人款壺），這些作品完成后部分蓋上了作者的印記，有的刻上歷史名人的名款。這種做法的目的，是為了體現(xiàn)當(dāng)時的紫砂技藝水平，沒有經(jīng)濟利益的驅(qū)使。
2.20世紀(jì)二三十年代，上海一些專門從事紫砂生產(chǎn)的商人，有計劃、有預(yù)謀地策劃制作贗品，先后組織當(dāng)時的制坯高手在滬上秘制，策劃者有的以歷史記述為依據(jù)，也有按仿古規(guī)律自己設(shè)計，有的則直接從《名壺圖錄》中查找摹本而后假充歷史作品蒙人，也有以《骨董瑣記》作假誘人，操縱宣傳輿論和古玩市場。策劃造假者往往不計成本，給予作者較好的待遇，在講究造型風(fēng)格的同時，十分注重制作工藝，其時出現(xiàn)的贗品，撇開真?zhèn)尾徽劊瑑H從工藝上講，是相當(dāng)不錯的。要知道，其時裴石民、顧景舟、蔣彥亭、王寅春這些大家都在上海做過坯。
3.還有一種可謂無造作贗品意識的贗品，它們的出現(xiàn)，并沒有受人唆使，制作者也沒有任何謀利目的，而且是公開的。世代相傳生產(chǎn)著的已成為某種特定產(chǎn)品的代名詞，如鐫刻著惠孟臣印章名款的水平壺，現(xiàn)時生產(chǎn)的“君德”、“思亭”等名款的小水平壺，可說代有所出，從未間斷。農(nóng)民用的大路貨“龍蛋茶壺”上的蓋印，往往是“時大彬制”的正楷長方形木印款，等等。這些情況不能視為贗品，而只是藝人約定俗成的一種印款標(biāo)識而已?，F(xiàn)在常有人來信說，有時大彬的茶壺請我們鑒定，故必須在此論及。
4.20世紀(jì)80年代末期，由于臺灣茶道的興盛，帶動對紫砂茶壺的大量需求，在宜興出現(xiàn)了以造假為目的的地下作坊，在鼎蜀鎮(zhèn)的附近設(shè)場，也有在蘇州、無錫設(shè)點的，還有以下一等水準(zhǔn)仿上一等水準(zhǔn)的，甚至徒弟仿師父的，更有甚者，自己做自己假
的，真真假假一人包干。為了攫取高額利潤，這些人在各種“檔次”水平的作品上，濫用紫砂名人的名義，用電腦鐫刻使人難辨真?zhèn)蔚拿拢罅糠轮品鹿糯藟鼗驘o名氏的古壺；有的還使用只有名字的木章；在大批低劣產(chǎn)品上任意蓋上名人印記，大造輿論，以至于“大師高工”的作品滿天飛。上述作假行為，對紫砂藝術(shù)的破壞極大。這些行為，歸納起來，不外是“以新充舊”、“冒名頂替”和“以次充好”、“偷天換日”等。
“以新充舊”，就是以新壺冒充老壺。行業(yè)內(nèi)人一般稱民國以前出品的茶壺為老壺。老壺當(dāng)初生產(chǎn)量本來就不是很高，隨著時間的流逝和社會變革，存世量越來越少，因而顯得比較珍貴，特別是老壺中的名家之壺，更是彌足珍貴。一些人便在用印和刻款上大量模仿前人和名匠的圖章和風(fēng)格，制假售假。由于紫砂陶泥坯易于刻劃，也由于印章的復(fù)制技術(shù)并不難，抗戰(zhàn)前做古董的是用火漆在老壺上拓下印記，再用火漆印蓋在仿作的壺上，故印記完全一樣，只是稍小了些?，F(xiàn)在特別是電腦仿制印章，完全可以亂真。因此依靠印章和刻款的真?zhèn)蝸韰^(qū)別真贗便不再那么肯定了。還有的“以新充舊”的手法，就是一些制壺者和售壺者，把新壺用醋、酸或中藥，分別腐蝕或調(diào)和在一起染色，或加溫蒸煮為“包漿”，或在壺內(nèi)設(shè)置茶銹，將帶著窯光和火氣的新壺偽裝成養(yǎng)過的舊壺出售。也有的請人專門速成養(yǎng)壺，在短期內(nèi)達(dá)到仿佛歲月久遠(yuǎn)的效果。
“冒名頂替”則是以非名家冒充現(xiàn)當(dāng)代名家的作品。這是最常見也是造假者最慣用的手法，大量仿制藝人創(chuàng)新的作品，廉價出售，像盜版光盤一樣；更多的則是仿制名人出名的茶壺，打上仿刻的名號圖章，魚目混珠，高價銷售。在冒名頂替的造假中，破壞性
最大的是所謂“高仿”的茶壺，售假者找能工巧匠，給仿造者實樣和相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟利益，讓他們死摹硬臨，這樣的作品，與原作者的壺做得較難分辨，不認(rèn)真仔細(xì)辨識，一時無法識破。（仿造歷史名壺往往用此法）
應(yīng)該提醒的另一種社會現(xiàn)象是：本身沒有做紫砂壺的過硬基本技巧，或本身根本不是做壺的，雇人幫做后用現(xiàn)代社會的炒作手段，運用媒體大肆宣傳而包裝成社會上認(rèn)知的所謂紫砂名家，對他們的作品及其價位更應(yīng)該保持某種警惕。這種不健康的現(xiàn)象有泛濫趨勢，以致現(xiàn)在經(jīng)常碰到外來人問起紫砂某某大師、名家，而紫砂圈內(nèi)竟無人知道的情況；甚至在陶都以外的地方還出現(xiàn)過這樣的宣傳標(biāo)題：收藏紫砂的可以不知道顧景舟，而不可不知道××。讓人匪夷所思。
為了幫助大家能辨別全手工的與模制的砂壺，在此特介紹下傳統(tǒng)練泥及全手工制作的行話。
全手工制壺的泥料大多是采用石磨碾成的紫砂粉末加水調(diào)和，到適當(dāng)干濕度時，用木槌千錘百煉而后成，這樣的泥料，其顆粒大小不等，數(shù)目非常豐富，因此它的組合非常合理，猶如各種體積不等的顆粒相互填充，可塑性增加，耐得住拍打，燒制后其胎體氣孔率高，材料的熱傳導(dǎo)性降低，透氣性增強，更適合茶的沖泡。而機械生產(chǎn)的泥，顆粒相對單一，為增加其可塑性，往往會以沖漿的辦法把極細(xì)的泥漿注入其中，不可避免地會導(dǎo)致泥性的生硬，燒成后，其胎質(zhì)多呈玻璃般的光澤感，敲擊聲也因致密而尖銳。
本文節(jié)選自《紫砂入門十講》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶網(wǎng)錄入，圖源于網(wǎng)絡(luò)。
“壺有真贗，猶書畫之有真贗，不可以不辨焉?！?br>認(rèn)真分析和了解紫砂壺的作偽情況，有助于我們對紫砂壺的認(rèn)識和收藏。
1.紫砂制作的技藝有嚴(yán)格的師承程式，老師口授手教，學(xué)習(xí)基本技術(shù)，打泥片、打身筒，用明針，熟悉基本的代表造型，掌握基本功等；再就是臨摹老師作品，老師從旁指點。臨摹也是學(xué)習(xí)美術(shù)的一種人門辦法。紫砂歷史名家的名作歷來是后輩學(xué)習(xí)的楷模，些真正有出息的后輩，都有臨摹前輩作品的習(xí)慣，有的臨摹作品達(dá)到甚至超過前輩的水平。顧景舟先生就臨摹過邵大亨的作品。在這些仿制品上，有些仿制者另蓋自己的圖章，有些連印章款式也完全仿制。當(dāng)代的一些名家，包括20世紀(jì)50年代中期紫砂工藝廠開創(chuàng)時期的老輔導(dǎo)和小輔導(dǎo)們，都曾在工廠有計劃的教學(xué)過程中，臨摹過一批李初利所藏供春、時大彬、徐友泉、李仲芳等人的作品（據(jù)說這些作品本身也是20世紀(jì)30年代的具名人款壺），這些作品完成后部分蓋上了作者的印記，有的刻上歷史名人的名款。這種做法的目的，是為了體現(xiàn)當(dāng)時的紫砂技藝水平，沒有經(jīng)濟利益的驅(qū)使。
2.20世紀(jì)二三十年代，上海一些專門從事紫砂生產(chǎn)的商人，有計劃、有預(yù)謀地策劃制作贗品，先后組織當(dāng)時的制坯高手在滬上秘制，策劃者有的以歷史記述為依據(jù)，也有按仿古規(guī)律自己設(shè)計，有的則直接從《名壺圖錄》中查找摹本而后假充歷史作品蒙人，也有以《骨董瑣記》作假誘人，操縱宣傳輿論和古玩市場。策劃造假者往往不計成本，給予作者較好的待遇，在講究造型風(fēng)格的同時，十分注重制作工藝，其時出現(xiàn)的贗品，撇開真?zhèn)尾徽劊瑑H從工藝上講，是相當(dāng)不錯的。要知道，其時裴石民、顧景舟、蔣彥亭、王寅春這些大家都在上海做過坯。
3.還有一種可謂無造作贗品意識的贗品，它們的出現(xiàn)，并沒有受人唆使，制作者也沒有任何謀利目的，而且是公開的。世代相傳生產(chǎn)著的已成為某種特定產(chǎn)品的代名詞，如鐫刻著惠孟臣印章名款的水平壺，現(xiàn)時生產(chǎn)的“君德”、“思亭”等名款的小水平壺，可說代有所出，從未間斷。農(nóng)民用的大路貨“龍蛋茶壺”上的蓋印，往往是“時大彬制”的正楷長方形木印款，等等。這些情況不能視為贗品，而只是藝人約定俗成的一種印款標(biāo)識而已?，F(xiàn)在常有人來信說，有時大彬的茶壺請我們鑒定，故必須在此論及。
4.20世紀(jì)80年代末期，由于臺灣茶道的興盛，帶動對紫砂茶壺的大量需求，在宜興出現(xiàn)了以造假為目的的地下作坊，在鼎蜀鎮(zhèn)的附近設(shè)場，也有在蘇州、無錫設(shè)點的，還有以下一等水準(zhǔn)仿上一等水準(zhǔn)的，甚至徒弟仿師父的，更有甚者，自己做自己假
的，真真假假一人包干。為了攫取高額利潤，這些人在各種“檔次”水平的作品上，濫用紫砂名人的名義，用電腦鐫刻使人難辨真?zhèn)蔚拿拢罅糠轮品鹿糯藟鼗驘o名氏的古壺；有的還使用只有名字的木章；在大批低劣產(chǎn)品上任意蓋上名人印記，大造輿論，以至于“大師高工”的作品滿天飛。上述作假行為，對紫砂藝術(shù)的破壞極大。這些行為，歸納起來，不外是“以新充舊”、“冒名頂替”和“以次充好”、“偷天換日”等。
“以新充舊”，就是以新壺冒充老壺。行業(yè)內(nèi)人一般稱民國以前出品的茶壺為老壺。老壺當(dāng)初生產(chǎn)量本來就不是很高，隨著時間的流逝和社會變革，存世量越來越少，因而顯得比較珍貴，特別是老壺中的名家之壺，更是彌足珍貴。一些人便在用印和刻款上大量模仿前人和名匠的圖章和風(fēng)格，制假售假。由于紫砂陶泥坯易于刻劃，也由于印章的復(fù)制技術(shù)并不難，抗戰(zhàn)前做古董的是用火漆在老壺上拓下印記，再用火漆印蓋在仿作的壺上，故印記完全一樣，只是稍小了些?，F(xiàn)在特別是電腦仿制印章，完全可以亂真。因此依靠印章和刻款的真?zhèn)蝸韰^(qū)別真贗便不再那么肯定了。還有的“以新充舊”的手法，就是一些制壺者和售壺者，把新壺用醋、酸或中藥，分別腐蝕或調(diào)和在一起染色，或加溫蒸煮為“包漿”，或在壺內(nèi)設(shè)置茶銹，將帶著窯光和火氣的新壺偽裝成養(yǎng)過的舊壺出售。也有的請人專門速成養(yǎng)壺，在短期內(nèi)達(dá)到仿佛歲月久遠(yuǎn)的效果。
“冒名頂替”則是以非名家冒充現(xiàn)當(dāng)代名家的作品。這是最常見也是造假者最慣用的手法，大量仿制藝人創(chuàng)新的作品，廉價出售，像盜版光盤一樣；更多的則是仿制名人出名的茶壺，打上仿刻的名號圖章，魚目混珠，高價銷售。在冒名頂替的造假中，破壞性
最大的是所謂“高仿”的茶壺，售假者找能工巧匠，給仿造者實樣和相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟利益，讓他們死摹硬臨，這樣的作品，與原作者的壺做得較難分辨，不認(rèn)真仔細(xì)辨識，一時無法識破。（仿造歷史名壺往往用此法）
應(yīng)該提醒的另一種社會現(xiàn)象是：本身沒有做紫砂壺的過硬基本技巧，或本身根本不是做壺的，雇人幫做后用現(xiàn)代社會的炒作手段，運用媒體大肆宣傳而包裝成社會上認(rèn)知的所謂紫砂名家，對他們的作品及其價位更應(yīng)該保持某種警惕。這種不健康的現(xiàn)象有泛濫趨勢，以致現(xiàn)在經(jīng)常碰到外來人問起紫砂某某大師、名家，而紫砂圈內(nèi)竟無人知道的情況；甚至在陶都以外的地方還出現(xiàn)過這樣的宣傳標(biāo)題：收藏紫砂的可以不知道顧景舟，而不可不知道××。讓人匪夷所思。
為了幫助大家能辨別全手工的與模制的砂壺，在此特介紹下傳統(tǒng)練泥及全手工制作的行話。
全手工制壺的泥料大多是采用石磨碾成的紫砂粉末加水調(diào)和，到適當(dāng)干濕度時，用木槌千錘百煉而后成，這樣的泥料，其顆粒大小不等，數(shù)目非常豐富，因此它的組合非常合理，猶如各種體積不等的顆粒相互填充，可塑性增加，耐得住拍打，燒制后其胎體氣孔率高，材料的熱傳導(dǎo)性降低，透氣性增強，更適合茶的沖泡。而機械生產(chǎn)的泥，顆粒相對單一，為增加其可塑性，往往會以沖漿的辦法把極細(xì)的泥漿注入其中，不可避免地會導(dǎo)致泥性的生硬，燒成后，其胎質(zhì)多呈玻璃般的光澤感，敲擊聲也因致密而尖銳。
本文節(jié)選自《紫砂入門十講》，作者：徐秀棠，山谷，文字由福建白茶網(wǎng)錄入，圖源于網(wǎng)絡(luò)。